Хлебные заговоры на деньги, любовь и удачу
Издавна хлеб считался символом достатка, благополучия и хорошего урожая. Заговор на него считался самым популярным заклинанием, его часто использовали, знали и верили в чудесную силу. Обряды с выпечкой могут наладить не только любовные отношения, но и решить денежные вопросы.
Хлеб — символ достатка и благополучия
Возможна ли магия без соли, хлеба и воды
Соль, хлеб, святая вода и свечи — это основные предметы в обрядах и заклинаниях. Они помогают связать собственную энергетику с энергией белой магии.
Это самые простые и доступные обрядовые элементы. Соль пойдет обычная, кухонная. Хлеб для обрядов может быть покупной, но лучше использовать домашний, собственного приготовления. Святую воду и свечи можно взять в любой церкви.
Заклинание на хлеб на привлечение денег
Этот заговор на хлеб читают ранним утром. Хлеб должна испечь добрая женщина, тесто для него вымешивается несколько раз, без единой плохой мысли в голове. Булку берут любую (белая, черная, серая, лаваш и др. виды), но лучше взять свежеиспеченную, горячую. Отломить голыми руками кусок поднести ко рту и проговорить 3 раза подряд:
«Зерно в землю упало, ростком взросло, колосом зазолотилось, хлебушком оборотилось. Как в полях вволю хлеба, так и денег у меня до неба. Как хлеба растут — колосятся, так и денежки мои растут-прибавляются. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Обряд на определенную сумму
Это заклинание читается ранним утром натощак. Нужно взять свежую буханку, оторвать руками небольшой кусок, поднести как можно ближе ко рту и 3 раза проговорить:
«Господи Боже наш, Иисусе Христе, ты накормил голодных пятью хлебами, так накорми меня и мою семью, изобильной сытой сделай жизнь мою, удачу ко мне поверни, горе – злочастье от меня отверни. Пусть дорога сытости да радости в мой дом откроется, деньги пусть придут ко мне, а я обещаю тратить их с умом, на благо всем, да богатство разумно приумножать, Господа нашего во славу. Словам моим ключ да замок. Аминь».
Подготавливаясь к заговору, нужно четко представлять деньги или денежную помощь. Если это кредит, тогда визуализировать, как подписываются нужные документы, выдается положительное решение.
Молитва с медом
Этот отличное заклинание для покупки будущей квартиры или стройки дома. Его нужно читать до первого дня стройки или начала оформления документов.
Каждое утро, рано, не умываясь, нужно брать красиво отрезанный кусок хлеба, намазывать на него жидкий мед и читать:
«Пчела улей строит, мед собирает, гостей созывает. Как все к меду тянутся, так деньги ко мне тянутся. Пчеле – улей, мне – дом. Пчеле воск, мне — деньги».
Заговор на хлеб произносить каждый день, начиная с первого числа и до последнего. Если заговор не начал свое действие, деньги не прибавились, тогда нужно продлить обряд еще на месяц.
Заговор на хлеб и мед следует читать целый месяц
Волшба на семечки подсолнуха
Для этого обряда нужно заговорить семечки. Они добавляются в выпечку, домашний хлеб и только в этом случае будет иметь чудодейственную силу. Съеденные семечки без булки — это самый обычный продукт. Что нужно делать:
- взять горсть семечек, очистить их, проследить, чтобы не попала лишняя шелуха;
- положить очищенные ядра в мешочек, сверху посыпать столовой ложкой соли;
- завязать мешок и тщательно встряхнуть;
- пересыпать соленые семечки в неглубокую тарелку или блюдце, емкость должна быть однотонной, нельзя использовать тарелки с золотыми узорами или ободками.
Заговаривать семечки нужно 3 дня. Каждый раз просыпаться на рассвете, подходить к блюдцу, брать правой рукой щепотку соли, читать слова заговора 3 раза и бросать соль через левое плечо. Тарелка накрывается прозрачной тканью и нигде больше не используется, соль нельзя подметать до окончания обряда.
После завершения чтения заклинания семечки с оставшейся солью добавляют в тесто домашнего производства. Все ядра должны хорошо распределиться по булке.
«За семью замками, за семью дворами, За семью печатями сидит горе горькое, Горе горючее, слезами обливается, В печали смертельной тоскует, Да руки заламывает, Да волосья выдергивает, Да ножом себя протыкивает. Стережет змей горе горючее Да наружу не выпускает, А как заснет тот змей, Вылезает горе горючее, Открывает семь замков семью ключами, Срывает семь печатей Да проходит скрозь семь дворов. Выходит горе горючее во люди Поискать себе жертву да подружие, Чтоб она слезми заливалася Да ножом сама себе поистыкала. Соли не сосчитать (нужно кинуть щепотку соли через левое плечо), А нам горя не знать, Змею горе стеречь не спать, А нам солнышко проставлять. Солнышко, из-за моря вставай, Золотом дом наполняй!» Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Для обряда семечки следует добавить в выпечку
Ритуал на хлеб и воду
Вода, выпечка, соль и свеча используются для реализации самых заветных желаний. Такой обряд проводят ранним субботним или воскресным утром. Никто и ничто не должно помешать уединению и обряду.
Для этого заживают белую или церковную свечу, в правую руку берут отломленный кусок белой булки, в левую горсть соли. Солят хлеб и проговаривают:
«Хлебом-солью богов встречаю, свою мечту привечаю. Желаю, чтобы (утвердительная и четкая формулировка желания). Хлеб-соль съедаю, желаемое получаю, богов благодарю».
Дальше нужно съесть весь кусок, запить его 3-мя глотками теплой воды и проговорить:
«Как вся жизнь из воды происходит, так и мое желание из нее выйдет. Вода-водица, исполни мою мечту».
После свечу гасят в стакане с оставшейся водой и проговаривают:
«Хлеб, соль и вода не подведут никогда. Хлеб, соль и вода – радость, а не беда. Как я сказала, так и будет. Аминь».
Все время всего обряда и каждого действия нужно представлять, как исполняется желание. Визуализировать его до малейших деталей.
Для ритуала понадобятся хлеб и соль
Заговор на черный хлеб от Ванги
Ванга всю жизнь активно занималась белой магией, а тем более всевозможными наговорами. Один из таких — заговор на черный хлеб. Он приносит, удачу, успех, деньги, силы для работы и свободное время для отдыха.
Заклинание на черный хлеб проговаривается в ночь с пятницы на субботу. Нужно лечь спать и, перед тем как заснуть, визуализировать свое желание до малейших деталей. Дальше нужно проговорить:
«Это мое желание, я так хочу, так и произойдет».
Завести будильник на 4 утра и заснуть. Рано утром проснуться, не умываясь отрезать кусок черного хлеба, выйти на улицу, дождаться первых солнечных лучей и проговорить:
«Встала я ранним утречком для того, чтобы солнце предало мне силы. О, волшебные солнечные лучи, вы живете на востоке и умеете исполнять сокровенные желания. Да будет вам известно, что мне необходимо (называете конкретную сумму, в которой нуждаетесь). Я верю, вы сможете меня научить, как и где желаемое получить».
Все заговоры нужно произносить по 3 раза. Повторять обряд неделю.
Воздействие на убывающую луну
Заговоры на убывающую луну самые сильные и действенные. Светило забирает с собой все плохие мысли, болезни, проблемы. Вечерние обряды на убывающую луну имеют свою энергетику и силу. Проговаривая слова заговора, нужно обращаться к луне, провожать ее, мысленно просить забрать все плохое, принести удачу и любовь.
Заговор с хлебом на убывающую луну хорошо снимает порчи и сглазы. Обряд начинается вечером, перед сном. Надо взять глубокую емкость, налить святой воды, вымочить в ней горбушу хлеба до полного растворения. Кашицей вымазать лицо, шею и руки проговаривая:
«Хлебушек, ты, хлебушек, Как впитал ты в себя солнце, Луну, ветер, дождь, Так впитай в себя порчу, сглаз, Зло, напасть, мне, рабе Божьей (имя) Злым человеком причиненные, Помоги, Пресвятая Богородица, Аминь».
Заговор читать 3 раза, смыть кашицу и лечь спать. Обряд повторять каждый вечер в течение месяца.
Заговор на хлеб и соль на любимого
Этот заговор поможет вернуть любимого или привлечь его внимание. В левую руку взять свечу красного цвета, в правую — кусок черного хлеба, посыпанный солью. Встать на пороге входной двери и проговорить слова заговора. После перекреститься 3 раза, одним разом задуть свечу и съесть кусок хлеба.
«Ясным огнем заклинаю, плотью земли повелеваю… (имя) ко мне душой и телом обратиться, сердцем ко мне прилепиться. И был бы я ей мил и удал, добрый молодец, и в темную ночь, и ярким днем, и при старой луне, и при новом месяце. Сохла бы она по мне, да не умирала, в еде и в питье меня не забывала, всегда бы меня поминала».
Во время произношения текста нужно визуализировать любимого, представлять совместный быт, взаимную любовь.
Нужно ли есть заговоренную булку
Все заговоры на хлеб и привлечение денег подразумевают за собой съедения хлеба. Это нужно сделать после обряда или прочтения текста.
Булка должна быть съедена полностью. Желательно не оставлять крошек или кусков. Для этого не рекомендуется брать большие или невкусные корки хлеба. Ничего не должно испортить позитивный настрой.
Заключение
Заговор на хлеб (на 12 хлебов) — один из самых древних и проверенных. Он дает удачу, любовь и состояние.
Для того чтобы молитвы начали работать, необходимо придерживаться рекомендаций. Лучше начинать заговаривать на убывающую луну.
Источник
Целительный хлеб. Как вылечить больного при помощи заговоренного хлеба
Хлеб всему голова – гласит старая пословица. Это – сакральная пища. Не зря в церквях вкушают тела Христова, съедая кусочек хлеба, как бы принимая в себя частичку Сына Божия, его святости. Немудрено, что во многих магических традициях хлеб используется в качестве чудодейственного средства, помогающего наладить жизнь, исцелиться.
Вот несколько заговоров на хлеб, с помощью которых можно поставить больного человека на ноги.
Заговоры на хлеб
Освятите буханку черного хлеба в церкви и разрежьте её на две части. Одну часть необходимо завернуть в чистое полотенце и отложить. Затем на рассвете встаньте у открытого окна и на отрезанный от второй части ломоть хлеба произнесите заговор:
«Как солнце встанет, свет прибывает, как рожь растет, силу набирает, так здоровья у раба Божьего (имя) прибавляется».
Заговоренный ломоть хлеба дайте больному скушать перед завтраком.
Второй раз заговор читается на второй ломать хлеба ровно в полдень точно также у открытого окна:
«Как солнце в зените, мир Божий освещает, как рожь зреет-вызревает, колос наливает, так здоровья у раба Божьего (имя) полно, в достатке, с избытком»
Этот ломоть хлеба больному нужно дать перед обедом. Заговор на третий ломоть нужно прочитать на закате:
«Как солнце садится, свет убывает, так болезни раба Божьего (имя) оставляют, здесь им не место, в этом теле им не быть, крови не мутить, костей не ломить, Святые Крестители, Божии Помогители, болезни выгоняйте, от всех хворей раба Божьего (имя) освобождайте»
Этот последний третий хлеб больной должен съесть перед ужином.
Оставшийся от этой половины хлеб можно употребить в пищу, а завернутую в полотенце половину буханки на следующий день отнесите в церковь и положите на поминальный стол со словами:
«Болезни, хвори, напасти, оставьте раба Божьего (имя), уходите, не возвращайтесь, дорогу забудьте».
Либо скормите её птицам или животным, приговаривая при этом следующее:
«Тебе – в пищу, мне – во здравие. Тебе здороветь, полнеть, мне, рабу Божьему (имя), не хиреть, не болеть. Унеси мои беды, мне – на радость, тебе – на благость. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!»
После этой процедуры с использованием заговоренного хлеба больной обязательно пойдет на поправку. Раз в полгода (при серьезной хвори) необходимо повторить этот обряд… для профилактики.
Источник
Заговорить хлеб для здоровья
Наговоры на хлеб
Наговоры на хлеб читаются на кусок хлеба, после чего наговорённый хлеб надо съесть. Немало обрядов, заговоров было связано именно с хлебом: по нему определяли будущее, приманивали деньги, любовь.
Хлеб с давних времен на Руси был в большом почете. К нему относились не просто как к еде, а как святыне. Запрещалось выбрасывать куски хлеба. Остатки нужно было скармливать птицам. В противном случае грозила бедность. Наговоры на еду и питье особенно на хлеб в магии называются «прикормом». Выполнить их может практически каждый, кто нуждается в заговаривании для достижения своих целей. К этим продуктам всегда относились не только с почтением и любовью, но и с верой в их магические свойства. Они способны переносить информацию и забирать отрицательную энергию, обладают очистительными свойствами, приносят человеку здоровье, удачу, успех в делах, счастье в семейной жизни.
Есть очень простой заговор на хлеб, который привлекает в дом деньги. Чтобы их количество постоянно увеличивалось, нужно взять кусочек хлеба и над ним три раза повторить слова заговора. Потом его нужно съесть.
« Зерно в землю упало, ростком взросло, колосом зазолотилось, хлебушком оборотилось. Как в полях вволю хлеба, так и денег у меня до неба. Как хлеба растут — колосятся, так и денежки мои растут-прибавляются. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Наговор на хлеб от алкоголизма
«Заговариваю я, (имя), еду (имя). Помоги мне, Велес, укрепи дух мой, помоги делам моим, дай силу речам моим, вложи в уста мои слова нужные. Отгоняю я волей Велесовой от (имя) тягу к любому хмельному. Пойдет хмель за погостный плетень, там ему и оставаться, там ему быть, там ему жить. Пойдет хмель прочь от (имя), от него уйти, да к бесу старому пристать. С сего дня (имя) навеки вино пить перестать. Слово Велесово да будет, а бесовское дело треснет. Ключ, замок, быть посему».
Наговоры на хлеб от болезни горла
«Встану я (имя) пойду из дверей во двери, из ворот в ворота выйду во чисто поле, во широко раздолье стану лицом к зоре, двум зорям, двум сёстрам поклонюся, а тако им возреку: – Гой еси вы, Утрення зоря, да Вечерняя зоря! Возьмите-ка вы у меня всю болесть горловую, всю кашлету да удушье а снесите-ка её за Океян-море там для вас напечено да наварено! Ключ, замок».
«Матушка сосна, стоишь на хребте засохлая: сучья засохлые, ветки засохлые, коренья засохлые, также и у (имя) болесть в горле засохни! Ключ, замок».
«Водою полоская, речь тако: Водица-царица! Не пришёл тебя брати, пришёл тебя на пособ звати, как ты обмываешь брега крутые, каменья белые да серые, пески желтые так обмой с (имя) болесть поди, скорбь-болесть парком-дымком, по пням, по колодам, по зыбучим болотам, а мне (имя) доброго здоровья на следкое едание, на лёгкое спанье, на долгую жизнь! Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от зубной боли
«Месяц в небе нем – чтоб так зубы занемели да николиж не болели! Ключ, замок».
«На Море-Океане, на Острове Буяне Бел-Горюч камень лежит, на Бел-Горюч камне стар-матёр человек стоит. У стар-матёр человека ни сердце не щемит, ни зубы не болят, ни кости не ломят. Так бы и у (имя) отныне и до веку зубы не болели, кости не ломило, сердце не щемило! Ключ, замок».
«На Море Окияне, на Острове Буяне Бел-Горюч Алатырь-Камень лежит. На Бел-Горюч Камне стар-матёр человек сидит. У стар матёр человека ни кости не ломят, ни зубы не болят. Тык бы и у (имя) от ныне и до веку кости не ломили, зубы не болели! Ключ, замок».
«Месяц, месяц, князь молодой! – Месяц, месяц, рог серебряной! – Месяц, месяц, где ты был? – Был я за морями, был я за полями, за широкими долами, был я за горами, был я за лесами. – Что видел? – А видел я дедов! – Что у них болит да ноет? – А ничего у них не болит, не ноет. Ни белы руки, ни резвы ноги, ни ретиво сердце, ни буйна голова, ни сахарны зубы! – Месяц, месяц, так бы и у меня (имя) ничего не болело, не томило, не ныло! Ключ, замок».
«Как у древа сук не болит, не щемит – так бы у (имя) не болело, не щемило ни на ветху, ни на новцу, ни на перекрой месяцу! Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от лени
«Встану я, (имя), благословясь, пойду из дома. Выйду на погост, на остров Буян, пойду в светлый я терем. Гляну я в тереме на светлые образы, поклонюсь им всем три раза. Как люди все в терем светлый идут, да никто не ленится, да молятся, так и (имя) не будет ленится. Лень с тела и души ее откатится, он(а) сам(а) от лени навеки откажется. Ключом свои слова замыкаю, да в дремучий лес его бросаю. Что сказано, то сбудется. Ключ, замок».
«Защитит меня, (имя) собой, хранитель мой, Родом данный. Душу и тело мое от лени спасет, от лени меня схоронит. Трудиться праведно меня научит, да от безделья защитит. Он поможет мне спастись, он поможет мне в безделье липком не увязнуть, да в пороке не позволит мне погрязнуть. Очистит душу мою от лени. Очистит тело мое от лени. Буру трудиться, буду трудом своим жить. Да будет так. Ключ, замок».
«От силы в крошке хлебной, от сладости на зерне, приходит к (имя) по капле воля, силы и желание. Не быть более (имя) слабости, не поддаваться ему лени. В руках у него молот медный, в ногах у него стержень медный. По жилам на язык, по животу в чрево. Сладость сладкая после работы, а малость малая в большой работе. Ни лености, ни слабости, ни болезни у (имя) не будет. Ничто ему мешать не будет. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«Здравствуй, день Златоустов, здравствуй, суббота Лазарева. Помяните вы у (имя) лень его, пусть по понедельникам не ленится. Пусть силу осознает, пусть волю получит, пусть избавиться от плохого. Слова свои на ключ закрываю, да ключ в океан глубокий бросаю. Ключ, замок».
«Как муравьи малые трудятся, да трудом своим выживают, так и (имя), муж мой, трудиться будет. Трудись, мой муж, как муравьи, как они друг другу помогают, так и ты мне помогай, как они все в согласии вместе делают, так и мы с тобой в согласии будем и дела вместе делать будем. Будет между нами мир и согласие царить. Ключ, замок».
«Как лошадь эта труд знала, да лености не знала, так и (имя) труд знать будет, любить его будет и лениться никогда не будет. Знай труд, люби труд. Ключ, замок».
«Дух мой сильный. Что в силе моей скажется, то в воле моей сердечной откликнется. Буду я хотеть в жизни удачи, сам добуду себе счастье. Не от лени я, (имя) жить буду, а от силы. Не от случая мне добиться желаемого, а от желания, да от действия. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«По воздуху на сердце, по ветру на глотку. Не от слабости, а от силы, не от лени, а от желания. Не лениться больше (имя), не лениться, а трудиться, да своего ему в жизни добиться».
Наговоры на хлеб от ожогов
«Где был Огнь – тут будь зола. Где зола – тут будь Вода Мать-Вода, всё скати тело чисто яви! Ключ, замок».
«Заря – до зари, свет – до свету, у (имя) ожог – до слова! Ключ, замок».
«Лёд – на дороге, лёд – на пороге, лёд – не девять вёрст, лёд – на десять пёрст. У, (имя), жар снимаю, прогоняю. Ключ, замок».
«Огнь – не гори, котёл – не кипи, на (имя) все раны заживи. Ключ, замок».
«Ожог, ожог тело не жги, жилы не тяни, кости не ломи у (имя) ожог, сойди. Ключ, замок».
«Огонь – в море вода – в роте, сухо ожгла, сухо заживила, боли сама заговорила. Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от текущей крови
«На Синем Море-Окияне, на Острове Буяне стоит дуб кверху корнями, да ко низу ветвями. На том дубу сидит красна девица. То не красна девица, то сама Макошь-Матушка, Велесова супружница. Она шьёт-расшивает больны раны зашивает, тянет нитку от восхода до захода, та нитка обрывается – у (имя) кровь-руда унимается! По сей час, по сей раз, по сей миг! Ключ, замок».
«На Море на Окияне, на Острове Буяне лежит Камень-Алатырь. На том Камне-Алатыре сидит красна девица, швея и мастерица. Держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, зашивает рану кровавую. Заговариваю я (имя), от пореза железо прочь, отстань кровь-руда, течь перестань! Ключ, замок».
«Дёрн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь у (имя) уймись! Ключ, замок».
«Да будет тело – древо, кость – камень! Кровь красна – не теки, закреп-трава – пособи! Кровь руду во мне, (имя), сохрани! Слово моё крепко, закреп-травою сильно. Чур, крови конец, моему делу венец! Ключ, замок».
«За каменными палатами, за железными тынами, за железными цепями лежит чёрный вран У того врана во рту печень запеклась, а у (имя) руда-кровь остановилась! Ключ, замок».
«Едет человек стар, под ним конь карь по дорогам, по путям, по долам, по горам. Кровь рудная, жильная – остановись! Остановись да назад воротись! Стар человек тебя согревает, да назад отправляет. Стань, остановись, назад воротись! Как нет коню, чем во поле напиться, так тебе надо, кровь, остановится! Ключ, замок».
«Как из-под неба железного дождь не идёт, так у (имя) кровь не течёт! Ключ, замок».
«Ехал старец по дороге крутой, срубил трость, ударил коня вкось. Кровь не шла, не канула, так бы и у (имя), чтобы кровь не шла. Отныне и до века! Ключ, замок».
«На море на Окияне, на острове Буяне лежит Бел-горюч камень Алатырь, всем камням в мире отец. Из-под камушка, из-под Алатыря, протекли реки быстрые, воды чистые всему миру на пропитание, всему миру на исцеление. Ты, струя, не струись, кровь-руда, запекись! Ключ, замок».
«На камень стань – кровь не кань! Стань на чело – не будь ничего! Ключ, замок».
«На море Окияне, на острове Буяне лежит камень Алатырь. На том камне сидит красна девица, держит иглу булатну, вдевает нитку шелкову, зашивает рану кроваву. Ты, нить, порвись, а ты, кровь у (имя), остановись! Ключ, замок».
«Мати-Макошь лён трепала, пряжу пряла, нить обрывала, кровь запекала. Нить оборвись, кровь запекись! Ключ, замок».
«На море Окияне остров Буян. На острове Буяне Алатырь камень. Как с него вода не течёт, так и с (имя) раны кровь не идёт! Ключ, замок».
«На море Окияне, на острове Буяне, у Алатырь камня, стар человек стоит, меч востёр держит. По камню сечет нейдёт, с камня того ни кровь, ни вода, так бы и у меня не шла! Ключ, замок».
«Брали девицы, белы царицы, иглы золотые, вдевали нитки шелковые, зашивали, (имя), раны кровавые! Ключ, замок».
«На Море-Окияне, на острове Буяне мосты Калиновы стоят. На мостах Калиновых столы дубовые стоят. На столах дубовых девицы – белы царицы сидят. Вы девицы, белы царицы, берите иглы золотые, вдевайте нитки шелковые, зашивайте, (имя), раны кровавые! Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от порчи и сглаза
Читаются на кусок хлеба, после чего кусок наговорённого хлеба нужно зарыть в землю.
«Мати иншая водица! Протекаешь ты с восхода до захода, смываешь брега крутые да пески желтые, пенья да коренья, да серы камни. Смой, сбери с (имя) уроки, призороки, ветрены переломы, щепотища да ломотища, потягонища да испуги-худобища! Ключ, замок».
«На море широком, на океане далеком стоит остров Буян, а на нем терем яр. В тереме том стоит Богиня Мать, книгу читает голубиную, а сама проговаривает: от веретника да веретеницы, от колдуна да кодуницы, от завистника и завистницы, от ненавистника и ненавистницы, от часу худого, от глазу злого, от молодичьего, от девичьего, от утреннего, от ночного, от денного, полуночного, полуденного, часового и получасового, от серого глаза, от желтого, черного, пусть эти глазы другого человека шутят и сушат. Не будет никто мне (имя) лиха льстить, зла творить, вынет мне Мать все недуги. Со всего тела моего белого, да головушки буйной. А коль будет человек снова против меня зло замышлять, я пойду Роду помолюсь, Даждьбогу покнолюсь, к Перуну за помощью обращусь. Нашлют они на ненавистника да на завистника тучи грозные, громы его побьют, молнии его пожгут, сквозь землю и пепел его найдут. Помоги мне Мать Земля, сохрани от всякого духа нечистого, глаза лихого, часа недоброго, огради меня (имя). Что сказано, то будет. Так было, есть и будет всегда».
«Царь Огнь, Водица Царица! Как несть у вас ни уроку, ни призороку, ни ночного переполоху, так и не бывать у (имя) ни уроку, ни призороку, ни ночного переполоху. Сойдите, уроки, призороки, переполохи с бела лица, с ясных очей, с горячей крови! Ключ, замок».
«Заговариваю я у (имя) двунадесять недугов от трясовицы, от камочки, от свербёжа, от стрельбы, от огневицы, от ломоты, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты, от чёрной немочи. Ты, трясовица, уймись! Не то прокляну в окощное! Ты, камочка, остановись! Не то сошлю в Иншие Земли! Ты, свербёж, прекратись! Не то утоплю в горячей воде! Ты, стрельба, остановись! Не то засмолю в кипучей смоле! Ты, огневица, охладись! Не то заморожу лютым морозом! Ты, ломотьё, сожмись! Не то сокрушу Об Алатырный Камень! Ты, колотьё, притупись! Не то распилю на малые части! Ты, дёрганье, воротись! Не то закружу во мельничном жернове! Ты, морганье, окрутись! Не то изожгу во банной печи! Ты, слепота, скорчись! Не то утоплю в студёной воде! Ты, глухота, исчезни! Не то в бадью засмолю, да во море пущу! Ты, чёрная немочь, отвяжись! Не то заставлю воду толочь! Вы все, недуги, откачнитесь, отвяжитесь, от (имя) удалитесь! По сей день, по сей час, по сей миг! Моим крепким словам – крепь по веку, отныне и до века! Ключ, замок».
«Матушка-Вода, подземельная река! Не боится она ни страстей, ни боястей, ни уроков, ни призоров, не худых заговоров, ни щепотища, ни ломотища, ни худобища, ни родимища. Так бы (имя) не боялся ни ветра, ни вихря, ни страстей, ни боястей, ни уроков, ни призоров, не худых оговоров, ни щепотища, ни ломотища, ни худобища, ни родимища. Будьте мои слова все исполны, крепки да лепки, крепче камня алатырного, крепче меча кованного. Ведь, (имя), сведущ человек ко богам обращуся, замком замкнуся, ключом завернуся, отныне, а до века никого не убоюся! Ключ, замок».
«Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит древо в древо, мать земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы и чёрная немочь бежала в свою мать тьму кромешную, а бежала назад не ворочаючи, а был бы (имя) жив да здоров. А буде ты, чёрная немочь, моим речам покорища не дашь, велю тебя птице за моря унесть, зверю в лес затащить, мать-земле во свою мать-землю заложить железу в свою мать руду заковать и буде тебе худо великое, а (имя,) жив да здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаю все недуги с полунедугами, болести с полуболестями, хворобы с полухворобами, корчи с полу корчами, а замыкаю я своё слово великое на (имя) от чёрной немочи по сей день, по сей час, по всю его жизнь! Ключ, замок».
«На Море-окияне, на острове Буяне, лежит Бел-Горюч Алатырь Камень. На том Алатырь-камне сидит лебедь белая. Летала та лебедь белая по сёлам и присёлкам, по городам и пригородам, по деревням и придеревням. Залетала та лебедь белая к (имя), садилась на буйну голову, на самое темя. Железным носом выклёвывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крылами отмахивала все призоры и наговоры, хвори да болезни, уроки и прикосы, и всякую немочь за море синее, под Бел-Горюч Алатырь Камень. Слова мои полны и наговорны, как океян море. Слова мои крепки и тверды как Аатырь Камень! Ключ, замок».
«Именем Велесовым у (имя) переполох снимаю, порчу прогоняю днём при солнце, вечером при луне, при утренней заре, при вечерней заре из белого тела, из ретивого сердца, из златых кудрей, из ясных очей, из чёрных бровей, из белых рук, из резвых ног, из лёгкого, из печени. Поди в Сине Море, во чисто поле. Там старой дуб стоит, ты его мучь, а (имя) отпусти, отвяжись, откажись! Ключ, замок».
«Велесовым именем секу-высекаю, гоню-выгоняю прикосы, уроки, исполохи из буйной главы, из ясных очей, из златых кудрей, из (имя), белого тела, из ретивого сердца, из горячей крови. Подите вы, прикосы, уроки, исполохи во темны леса, на сухи дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где собаки не лаят, где птица не летает. Ключ, замок».
«На Море-Окияне, на острове Буяне Дуб-Стародуб стоит. Под тем дубом Бел-Горюч Камень лежит. Как того камня никто сгрызал, так бы и (имя) никто худым словом не достал. Ключ, замок».
«Велесе отче! Сохрани, (имя) соблюди! От притчи и от всякой болести, как стрела стреляет, камень разбивает, болесть убивает, так и я отговариваю (имя), болести и скорби. Пади, сия болесть на землю, а с земли на воду, а с воды на бел-горючь камень, а с камня на буйные ветры, в темные лесы, на сухое древо, на гнилую колоду. Отговариваю его век по веку! Ключ, замок».
«На Море-Окияне, посредь острова Буяна стоит столб медный, от земли до неба, от востока да запада. А в том медном столбе закладена медная медяница от болестей и хворостей. Посылаю я, (имя), в тот медный столб, что на море-окияне, на острове Буяне, и заповедаю ему своим словом заповеданным закласть болесть в тот медный столб, а был бы с того заповеданья, (имя), цел невредим, от болестей избавлен по сей час и по всю жизнь! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду из дверей дверьми, из ворот воротами, на восток, в восточную сторону, к Окиян-морю. На Окиян-море ходит Щука-белуга, матушка железная, и перья, и хвост, и чешуя. Гой еси, Щука-белуга, матушка! Не ходи на море, не глотай пену морскую, а приди к, (имя), выхватывай, выглатывай все испуги, все перепалуги, все искудышники, все болести с ясных очей, с золотых кудрей, с чёрных бровей, с могучих плечей по сей день и по сей час, от ныне и до веку! Ключ, замок».
«За мхами, за болотами есть море золото, на золоте море золото древо, на золоте древе золоты птицы – носы железны, клювы железны, дерут, волочат от, (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота. Есть море золото, на золоте море бел камень, на беле камени сидит красная девица с палицею железною, обороняет, отлучает от, (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота. Есть море золото, на море золоте рыба белая, хвост окованный, зубы железные, обгрызала, объедала, у (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота за море золото. По сей час, по сей миг, отныне, до века. Ключ, замок».
«Есть в чистом поле Окиян-море. Есть на окиян-море белый камень и есть под белым камнем щука золотая, и перье золотое, и кости золотые, и зубы золотые. И приди, щука золотая, к (имя), и выгрызи, у (имя), своими зубами золотыми болести да скорби, уроки да призороки. От ныне и до века. Ключ, замок».
«Пойду я (имя) из дверей во двери, из ворот в ворота во чисто поле, во широко раздолье, в подвосточную сторону к Океан Синю Морю. Через Океан Сине Море есть Калинов мост. Иду я, (имя), и не подломится, и не шатнётся обапол перила крепко-накрепко. На том на Океан Море есть остров не велик, не мал, на двунадесять вёрст. А на Острове том стоит велик престол. На престоле том Лада-Мати да Сварог-Отец. Подойду я, (имя), к ним поближе: – прошу вас, Лада-Мати, Сварог-Отче утолите, утешите, (имя), скорбные болезни, порчи, уроки, ветрены переломы, шипоты, ломоты – своим словом, своим посвященьем. Как ты, Сварог-Отец основал небо ясное, солнце красное, месяц ясный, звёзды частые, матушку сыру землю, из матушки сырой земли ключи прорвали, от ключей тех быстры реки протекли, берега оборвали, каменья отмывали. А такоже и ты, Сварог-Отец, отмывай (имя) скорбные болезни, порчи и уроки, и зевы, и переполохи. оборони, отче, ото всяка зла, злого человека, мужика-черноплода, бабы долговолоски, девки-простоволоски. Отведи, Свароже худое мление своим словом, своим посвящением. Ключ, замок».
«Высылаю, выгоняю с, (имя), хворобы да болести, уроки да порчи. Кто вас сделал да прислал – к тому идите, за нутро его возьмите, с (имя), уходите. Как солнце идёт – не вертается, так и вы, к (имя), не вертайтесь. Как жаркое солнце идёт да печёт, так, в (имя), болесть высушивается, с (имя). Хворобы выгоняю, с костей – ломоту, с главы – жаробу, с нутра – зноботу, чтоб не ходили, не ломили, не томили, не палили. Ключ, замок».
«Как было на Синем Море возмущенье, исходили из него дванадесять девиц. Шли по воде, простоволосые, простопоясые. И вопросили их старцы старые, белобородые: «Кто сии к нам идоша?» И рече им дванадесять девиц: «Есть мы Морены-Царевны дочери. Идём на весь белый свет кости знобит, тело мучить!» И зломали старцы старые, белобородые именем Велесовым по три прута, тем стали их бити по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двунадесять дев ко старцам старым, белобородым. И не почто же их мольба бысть. И начаша их старцы старые, белобородые бити, приговоривая: «Ой вы еси, дванадесять девиц! По Велесову слову, по нашему заговору, будьте вы тресуницы, водяницы, расслабленныя. На воде студенице живите, на Белый Свет не ходите, тела не мучите, кости не знобите!» Побегоша дванадесять девиц к воде студенице трясуницами, водяницами, расслабленными. Именем Велесовым заговариваю я, (имя), от двунадесяти трясовиц. сходиты вы, трясовицы, отыдите от, (имя), за море синее, во леса темные, на дерева сухие! Крепко мое слово, а несть иного! Ключ, замок».
«Батюшко, Красно Солнышко! Красно Солнышко – свет Даждьбожушко! Как ты, батюшко Красно Солнышко, не стоишь ни дня, не мига – обойди меня, (имя), трижь загороди меня, (имя), соблюди меня, (имя), сбереги меня, (имя), тыном железным от земли до небесной высоты. Запри, замкни тремя златыми замками, тремя железными ключами. Язык мой – ключ, уста – замок! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), выйду из дверей дверьми, из ворот воротами во чисто поле, во светло раздолье. Во чисто поле, во светлом раздолье стоит бел Алатырь-Камень. На том Алатырь-Камне стоят двенадцать молодцов, держат двенадцать молотов. Бьют-убивают порчу и болесть с буйной головы, с горячей крови, с ретивого сердца, с костей и мостей, с жил и пажил. Как этому Алатырь-Камню на корню не стоять и ветвями не махать, так бы и мне хвори не видать по эту годину, по эту часину, по мой приход, по её отход! Ключ, замок».
«Скатитеся, свалитеся скорби-болести с (имя). С гор пришли – на гору пойдите, с лесу пришли – на леса пойдите, с грязи пришли – на грязи пойдите, с рек пришли – на реки пойдите. Скатитесь, свалитесь болести с (имя). Ключ, замок».
«Стану я (имя) пойду из дверей – дверьми, из ворот – воротами, за тёмный лес, во чисто поле, на сине море. На синем море бел Горюч Камень, на бел Горюч Камне Бела Лебедь. Как отлетает перо от Белой Лебеди, так отойдите от меня, (имя), горячки и скорби: с буйной головы, с очей, с сердца, с печени, с лёгкого. Откуда пришли – туда и идите: с ветру пришли – на ветер идите, с воды – на воду идите, с лесу – на лес идите, от меня уходите! Ключ, замок».
«Посредь Моря-Окияна остров Буян стоит. Посредь острова Буяна древо стоит. У того древа сам Велес сидит. От земи до неба возмущалося море, восставали на море волны, изыдоша из моря двунадесять жён окоянных, простоволосых. И вопросил их Велес Бог: «Что вы есть, злыя жены злообразныя? Что-почто из моря изыдоша и коего роду?» И отвечали ему жены: «Мы есть Морены-Царицы дочери, изошли из Окиян-Моря, мучить род земной, аще кто в ладу не живёт, аще кто себя не блюдёт, аще кто с сородичами не ладит, аще кто Бого-Предков не почитает, аще кто правды убегает, того мычим разными муками да ранами» И вопрошал их Велес-Бог: «Как, окоянные, вам есть имена?» И первая рече: «Мне есть имя Знобея!» Вторая рече: «Мне есть имя Чернея!» Третья рече: «Мне есть имя Трясея!» Четвертая рече: «Мне есть имя Ломея!» Пятая рече: «Мне есть имя Скорбея!» Шестая рече: «Мне есть имя Расслабея!» Седьмая рече: «Мне есть имя Пухлея!» Осьмая рече: «Мне есть имя Гнетея!» Девятая рече: «Мне есть имя Огнея!» Десятая рече: «Мне есть имя Противна!» Одинадесятая рече: «Мне есть имя Причудница!» Дванадесятая рече: «Мне есть имя Старея!» Старше всех Старея, та всех премноже: которого человека помает, не возможет тот на сём Свете жити. И наказал Велес-Бог тако: аще ли случится волхв иль ведун или сведущий, да имеет речь сей заговор над болящей головою: заклинаю вас, окоянные трясовицы, именем Велесовым! Побежите вы от (имя) за тридесять поприщей, и вриньтесь в море три поприща! Аще ли не побежите – призову по вас Бога Вещего, и Воеводу Небесного, и Кузнеца Занебесного! И учнут вас муками да ранами мучить, и железом, и огнем, и водою кипящей, и дадут вам раны нещадные! Бежите, треокоянные! А, (имя), останется здравие! Пить воду ту, да исцелить главу! От веку по веку! Ключ, замок».
«Посредь Окиян моря выходила туча грозная, со ветрами буйными, со ветрами северными. Подымалась метель со снегами, нагонялись волны на высок терем, налетали орлы черны на широк дол. Выходил(а) добрый молодец (красна девица) к загорному студенцу. Во тоске, во кручине садился (садилась) добрый молодец (красна девица) вокруг студенца, говорил(а) таковы слова: «Гой ты еси, туча грозная со ветрами буйными! Умчи ты, туча грозная, тоску со печалью, от (имя), на Окиян море, застели ему (ей) путь-дороженьку метелью со снегами, прикрой призоры белосерыми волнами, пристави сторожи чёрных орлов! Умываю я добра молодца (красну девицу) (имя) из загорного студенца ключевой водой, стираю я с добра молодца (красной девицы) (имя) все уроки с призороками, отмахиваю я от добра молодца (красной девицы) (имя) воронов с воронихами, с ворончатами, отгоняю я от добра молодца (красной девицы) (имя) все скорби со болезнями! По сей день и по сей час, и по сей миг! Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду из дому дверьми, из двора воротами во чисто поле, за тёмный лес. За тёмным лесом бежит река огненна. Через реку огненну Калинов мост. По тому Калинову мосту идёт Стар-Матёр человек. То не Стар-Матёр человек, то сам Велес-Батюшка. Несёт Велес-Батюшка во руках блюдо злато да серебряно перо сбавляет, сгоняет с, (имя), семьдесят болезней. Уйдите, болезни, с (имя) по Велесову слову, по моему приговору! Век по веку. Ключ, замок».
«Стану я (имя) пойду из дома дверьми, из двора воротами во чисто поле, в восточну сторону, на сине море. На синем море есть остров. На том острове черны вороны летают, всяку болесть избывают. Гой еси вы, черны вороны клюйте, ешьте, съедайте, избывайте с (имя) всяки болести сонливости, дряхливости, забывчивости, по кости ходячие, трясучие, тяпучие, все названы да неназваны, от веку вовек! Ключ, замок».
«Уроки, порчи, прикосы, призороки! Откуда пришли – туда и идите с, (имя), по Утренней Заре, по Вечерней Заре! Ключ, замок».
«Стану я (имя) пойду из дверей дверьми, из ворот воротами. Пойду во чисто поле, во чистом поле есть Окиян-Море, на Окиян-Море Бел Камень. Под Белым Камнем щука золотая: зубы золотые и кости золотые. И приди, щука, к (имя), и выгрызи, шука, у (имя), и болесть ветряну, и болесть напущенну, и болесть жильную, и болесть костяну, и болесть красну, и болесть мокру, и всякую быващую. И понеси болесть на Белый Камень, а с Бела Камня на пустое место, во тёмное место, где солнце не огревает, где люди не бывают, где птицы не летают тем словам – от веку до веку. Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду из дому дверьми во чисто поле, в подвосточну сторону. В подвосточной стороне остров. Не я на тот остров взойду – Лада-Мати взойдет. Середь острова – камень. На камени девица-трясовица, дочь Морены-Царицы, скажу ей: «Гой еси ты, девица-трясовица! Возможется ли тебе море смутити, каменье изгрызти, песок исчести?» Отвечает девица-трясовица: «Не возможется мне море смутити, каменье изгрызти, песок исчести. так и не возмоглось бы тебе, (имя), изгрызти, скорбь и порчу навести, болесть напустить. Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду во чисто поле, в подвосточну сторону. Земле-Матушке поясно поклонюсь, а тако до неё обращусь: Уж ты гой еси, Матушка Сыра-Земля, как тебя никому ни сломити, не своротити, не испортити, так бы и меня, (имя), никому не сломити, не своротити, не испортити! От веку а до веку. Ключ, замок».
«На восток оборочусь, богам родным поклонюсь, ко Сварогу, да ко Перуну, да ко Велесу обращусь: Гой еси, Боги Родные! С небеси сойдите, железен тын да забороло стальное снесите! Сварог, Перун да Велес со небес сходили, железен тын да забороло стальное сносили, вкруг меня, (имя), от востоку и до западу, от земли и до небеси железен тын да забороло становили. Замками замыкали, ключами заключали, ключи в Окиян-Море бросали, таковы слова возрекали: «Гой еси вы, ведуны и ведуницы, волхвы и волховицы! Всяки люди лихие да сведущие! Коли вы Окиян-Море высушите, коли вы ключи найдёте, коли вы замки отомкнёте, коли вы железен тын да забороло стальное протепете, тогда вы, (имя), изурочите, испортите. Как вам, ведуны и ведуницы, волхвы и волховицы, всяки люди лихие да сведущие Святого Окиян-Моря не высушивати, ключей не нахаживати, замков не отпирати, железна тына не проломати, такоже вам и, (имя), не изурочити, не испортити по всякий день, по всякий час, в день при солнце, в ночи при луне! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду во чисто поле, в подвосточну сторону. Летит из той стороны чёрный ворон, несёт в клюве навью коску, эта коска пристаёт, косит уроки, щипоты, ломоты. Чтобы не было у, (имя), уроков, щипот, ломот. Ключ, замок».
«Ляг, оберег, на мой порог, на мой след ото всяких бед. Ключ, замок».
«Гой ты еси, Велесе! Горы ты рушишь, каменья ты рушишь! Разрушь горе, волошбу, чародейство, зависть, ненависть, призорок, сделку, урок, сглаз, не на день, не на час – от ныне и вовек! Ключ, замок».
Наговор на хлеб, помогающий избавиться от тоски по человеку
«(Имя того человека, от тоски по которому нужно избавиться) стой, как и стоишь. Хлеб лежи, как и лежишь. Помяну тебя (имя человека) не любовью, а холодной кровью. Как я (ваше имя) совсем забыл(а), как в детстве первый шаг сделала, как первый мой зуб рос, так отныне и навсегда я тебя забуду (имя человека). Ключ, замок».
Влюбить в себя парня Это становится всё сложней и сложней нужно быть молодой и красивой следить за фигурой, а так хочется поесть вечером вдоволь и заниматься карьерой, и чтобы парень не смылся от тебя к другой пока ты решаешь свою судьбу.
Заговоры для спины Болят колени спина или локти да совсем не замокти не горюй не плач будет дан тебе калач, а калачик не простой заговорчик золотой прошепчи его скорей будешь сразу ты бодрей не сопливая не болей и добавте чтонибудь от себя.
Заговорить бессонницу Народные заговоры от бессонницы, которая возникла от переутомления, стресса, в результате наведения на вас порчи, если не можете заснуть, потому что волнуетесь или думаете о чем-то неприятном, беспокоящем, а зачем всё это.
Заклинания для денг Для того чтобы стать богатым можно много и долго работать или играть в лотерею, ожидая счастливого случая. Однако самые умные идут наиболее простым путем используют заклинание на деньги. Многие относятся к такому варианту скептически.
Заговоры для глаз Для здоровья глаз неплохо есть мясо змеи и рыбу. Они лечат даже сложные заболевания глаз. Если есть возможность, ешьте чернику, подходит даже замороженная. Проведите курс лечения свежим морковным соком хотя бы в течение месяца, ну а если добавить чуточку маги и заговоров то возможно.
Copyright (C) Магия заговоров и любовных приворотов
Источник