Сочинение ЕГЭ. По тексту Бим-Бада о благородстве.
Житейские, бытовые наблюдения показывают…. (по Бим-Баду)
Автор предложенного текста рассуждает о человеческом великодушии, благородстве, силе духа.
Одна из проблем, отражённых в данной статье, — это проблема воспитания лучших качеств в человеке.
По мнению автора, наиболее опасны слабые в духовном отношении люди, а «большая сила, напротив, великодушна». Бим-Бад рассказывает об армиях спасения, члены которых должны быть не только физически здоровыми, психологически крепкими, но и должны уметь проявлять доброту и терпимость, быть надёжными в трудных ситуациях, поэтому так нелегко попасть в отряд «Центроспас». Автор подчёркивает, что каждому новичку-спасателю нужно доказать, что на него можно положиться, что он всегда благородно отнесётся к тем, кому необходима помощь.
Рассуждая о воспитании культуры, которое «нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы…» и других плохих качеств человека, Бим-Бад приводит слова Конфуция: «Все люди близки друг к другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания». Автор говорит, что нужно воспитывать человека в духе добродетели, что только так каждый сможет в полной мере выполнять свои гражданские и человеческие нормы.
В конце текста, подводя итог вышесказанному, Бим-Бам подчёркивает, что «благородство зиждется на силе духа», что нужно воспитывать в себе добрые качества, избавляться от всего дурного.
Позиция автора такова: он утверждает, что «самое надёжное в нашем мире – это благородство духа. Не по рождению, не по крови, а по уму и чести».
С этим утверждением нельзя не согласиться, так как человек всегда ценился и ценится не по тому, что он имеет из материальных благ, а по свойствам его души, сердца, ума. Среди моих одноклассников тоже есть разные люди. Порядочные (слово «благородный» сейчас услышишь редко) и не очень, честные и лживые, добрые и жадные. Я думаю, что это зависит больше всего от того, какая у каждого семья и как воспитывают детей родители.
Но в заключение хотелось бы сказать, что, каким станет человек, во многом зависит и от него самого.
Источник
Сочинение ЕГЭ. По тексту Бим-Бада о мудрости.
Позвольте напомнить известное изречение: «Где ваша мудрость, потерянная в знаниях?»
или Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость. (по Бим-Баду)
В своей статье академик Бим-Бад ставит проблему мудрости, развития человеческой мысли, отношения человека к знаниям, к размышлениям.
По мнению автора, мудрость – это больше, чем знания, это «ещё и интуиция, и отвращение к самообману». Нужно приучать человека к мудрости, то есть к умению размышлять, не считать свои выводы окончательными, сопоставлять их с противоположными мнениями, допускать их ошибочность, то есть уметь сомневаться. Бим-Бад подчёркивает, что «недостаточно мыслить самостоятельно – надо ещё мыслить правильно».
Рассуждая о мудрости, автор приводит в пример директора школы, который гордился учениками, умеющими писать сочинения на самые сложные философские темы. Но вместо погружения в источники, глубокого изучения материала, дети высказывали свои незрелые мысли о вечных вопросах бытия. Бим-Бад считает, что не может быть мнений без сомнения, что нельзя рассуждать о таких важных вопросах без знаний о том, что об этом думают другие.
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод: автор подчёркивает, что не умеющий сомневаться человек становится самоуверенным и самонадеянным.
Бим-Бад утверждает, что «высшее, чего может достичь человек, — это мудрость».
Трудно не согласиться с этим высказыванием. Умение мыслить глубоко, задумываться о себе, о своём месте в окружающем мире присуще далеко не всем. Не каждый может достичь высшей степени мудрости, но стремиться к умению размышлять, думать о прочитанном, увиденном, пережитом необходимо, потому что, на мой взгляд, без этого человек не интересен.
В заключение хотелось бы сказать, что умение мыслить отличает людей от других живых существ и делает человека интеллектуально развитым.
Источник
По тексту Бим-Бада Житейские, бытовые наблюдения показывают, а научная психология (ЕГЭ по русскому)
Великодушие, благородство, душевная сила — без этих нравственных качеств невозможно представить сильного человека.
В данном тексте академик Бим-Бад поднимает проблему слабых и сильных людей, сравнивая эти две противоположные категории.
В небольшом, но емком тексте Борис Михайлович повествует о чертах слабых и сильных. О сильных духом автор высказывает так: « Чтобы побеждать в жизни. надобно иметь высокую душу». Слабых людей автор описывает так: « Слабаки…плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары»
Позиция Бориса Михайловича довольно ясна и четко выражена. Автор восхищается силой духа многих людей. По его мнению, именно благородные, воспитанные и избавленные от дурных манер люди добиваются успехов в жизни.
Я согласна с мнением автора по данной проблеме. Я не раз задумывалась о том, чем же, все-таки, отличаются слабые и сильные люди. Б.М Бим-Бад дал мне четкое объяснение касательно этого вопроса.
Свою точку зрения хочу подтвердить на примере произведения «Капитанская дочка» А.С.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Пушкина. Героиня повести Маша Миронова является олицетворением сильного человека. Она не испугалась трудностей и преград. Спасая своего возлюбленного, она проявила стойкость, великодушие, благородство.
Но в литературе, как и в жизни, на каждого героя найдется антипод. Примером антигероя для меня стала героиня пьесы Островского « Гроза». Кабанова Марфа, или как ее окрестили местные « кабаниха», является слабым человеком. Героиня считает, что семейная жизнь сохранится только на власти и страхе, а не на любви и уважении. Она своими действиями довела Катерину до самоубийства. Кабаниха не верит ни в милосердие, ни в прощение.
Данный текст, написанный академиком Б.М. Бим-Бадом, помог мне понять и осознать отличия между слабыми и сильными людьми. Благородство, великодушие, душевная сила- это качества сильных людей, способных добиться успеха в этой жизни. А агрессия, подлость, лицемерие-это качества «слабаков».
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id9022
Источник
Проблема благородства по тексту Бим-Бада (ЕГЭ по русскому)
В представленном тексте автор, академик РАО Борис Михайлович Бим-Бад поднимает проблему благородства. Какова сила благородства? Способно ли оно победить коварство и подлость? Автор утверждает, что способно. Борис Михайлович говорит: «Душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию» (предложение 6). Отрадно слышать, что это прекрасное качество перестаёт быть редким. Но что же насчёт других крайностей, коварства и подлости? «Житейские, бытовые наблюдения показывают, а научная психология подтверждает, что наиболее опасные, агрессивные, разрушительные люди — люди «комплексующие». Слабаки. Именно они, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары» — пишет автор (предложения 1-3).
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Немощность духа и зависть — вечные спутники подобного рода людей.
Позиция автора ясна — Борис Михайлович считает, что истинное благородство всегда сильнее подлости. Благородный человек во много раз лучше и выше человека подлого, который, на деле, часто оказывается невероятно слаб духовно. Вспомним произведение Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». В противостояние за Машеньку, капитанскую дочку, вступают два героя, благородный Пётр Гринёв и подлый Швабрин. Несмотря на все козни Швабрина, старавшегося очернить главного героя, Пётр Гринёв спасает свою возлюбленную и сам выходит из подозрения властей. Благородство Гринёва оказывается сильнее коварства Швабрина.
В комедии Фонвизина «Недоросль» благородные герои, Стародум, Правдин и Софья, противопоставляются подлым, жестоким, бесчестным семействам Простаковых и Скотининых. Как бы не старалась госпожа Простакова, как бы не силился её брат Скотинин, и всё же их подлые замыслы разбиты, а сами они посрамлены. Софья остаётся с Правдиным, который по душе и ей, и её дяде Стародуму, а госпожа Простакова, пытавшаяся насильно выдать её за своего сына, лишена прав на управление своими владениями.
Из приведённых выше примеров наглядно видно, что благородство всегда побеждает коварство и злобу. Благородство – признак истинно сильного человека, в то время как тот, кто позволяет себе пойти на подлость – слаб.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id37610
Источник
Проблема человеческой силы и слабости. По Б.Бим-Баду
Сочинение написано учеником общеобразовательной школы. Могут быть ошибки.
Текст Борис Михайлович Бим-Бада:
(1)Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей
недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары.
(2)Большая сила всегда великодушна.
(3)Я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого не тронул пальцем, никому не желая зла. (4)Душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию.
(5)В армиях спасения умный риск и истинное благородство неотделимы.
(6)Ремесло спасения естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (7)В результате долго в спасателях задерживаются только сильные люди, способные защитить слабого, попавшего в беду. (8)Так, желающим попасть на работу в отряд «Центроспас» недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное прошлое и владеть необходимым набором специальностей.
(9)«Добро» медкомиссии ещё не является залогом успеха. (10)Почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже не гарантирует кандидату места в штате элитного подразделения. (И)Новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на него в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях.
(12)Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благородной душой, полной лучших качеств. (13)Но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (14)На подобный вопрос Конфуций ответил: «Все люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (15)Человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (16)Поэтому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие
нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетели».
(17)Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственной неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (18)Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав
из неё всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (19)Никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда ещё не удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (20)В конце концов всё кончалось плачевно как для
них самих, так и для окружающих.
(21)Благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (22)Нет! (23)Именно он и победит. (24)Поскольку благородство зиждется на силе духа. (25)Чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (26)Хороший характер. (27)Самое надёжное в нашем мире — это благородство духа. (28)Не по рождению, не по крови, а по уму и чести.
* Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник НИИ общей педагогики.
Сочинение по тексту:
Борис Михайлович Бим-Бад – педагог, член Российской академии образования, а также доктор педагогических наук и профессор. Он рассуждает о проблеме человеческой силы и слабости.
Автор пишет, что благородство идет вместе с душевной силой, поэтому оно стало востребовано в современном мире. Благодарный человек никогда не погибнет в окружении конкуренции и злобы. Он говорит, что знал силача, который ни разу никого не обидел, никому не желал зла.
Борис Михайлович считает, человеческая слабость проявляется в стремлении к разрушению, то есть в агрессии, а сила в благородстве и великодушии.
Я не могу не согласиться с автором и считаю, что данная проблема актуальна в наше время. Люди перестают понимать понятие благородства. Кто-то способен обидеть меньшего, для показания своей силы, а кто-то на самом деле хочет сделать добрый благородный поступок, но у него не получается и выходит все наоборот, так как идет он не от души и понимания действительности, а ради получения статуса благородного человека.
Обратимся к произведению Н. С. Лескова «Очарованный странник». Главный герой, Иван Флягин, берет себе имя молодого крестьянина и уходит за него в армию, освобождая его от тяжелой солдатской службы.
Я не раз видел, как люди для того чтобы выглядеть сильнее унижают себе подобных, но мы то понимаем, что в реальности такие они очень слабы. Сильными по праву считаться те, кто совершают правильные, добрые и благородные поступки.
В заключение хочу сказать, что не стоит делать благородные поступки, для того чтобы все знали что вы благородный, их стоит делать искренне, а не для собственной славы.
Источник