Поддержание здоровья это социальная потребность

Социальные потребности человека — определение, особенности и виды

Существование социальных потребностей обусловлено жизнью человека с другими индивидами и при постоянном взаимодействии с ними. Общество оказывает влияние на формирование структуры личности, ее нужд и желаний. Гармоничное развитие личности вне общества невозможно. Потребность в общении, дружбе, любви может быть удовлетворена только в процессе взаимодействия человека и общества.

Что такое «потребность»?

Это нужда в чем-либо. Она может носить как физиологический, так и психологический характер, служит мотивом к действию и «заставляет» индивида предпринимать шаги, направленные на удовлетворение своей нужды. Потребности выступают в виде эмоционально окрашенных желаний и, как следствие, ее удовлетворение проявляется в виде оценочных эмоций. Когда индивид нуждается в чем-либо, он чувствует отрицательные эмоции, а по мере удовлетворения своих нужд и желаний появляются положительные эмоции.

Неудовлетворение физиологических нужд может привести в смерти живого организма, а психологических – вызвать внутренний дискомфорт и напряжение, депрессию.

Удовлетворение одной потребности влечет за собой появление другой. Их безграничность — одна из особенностей развития индивида как личности.

Потребности заставляют воспринимать окружающую действительность избирательно, через призму своей нужды. Они концентрируют внимание индивида на объектах, способствующих удовлетворению текущей нужды.

Иерархия

Многообразие человеческой природы является причиной существования различных классификаций потребностей: по объекту и субъекту, сферам деятельности, временной устойчивости, значимости, функциональной роли и т. д. Наиболее широко известна иерархия потребностей, предложенная американским психологом Абрахамом Маслоу.

Первая ступень – это физиологические нужды (жажда, голод, сон, сексуальное влечение и т. д.).
Вторая ступень – безопасность (отсутствие страха за свое существование, уверенность).
Третья ступень – социальные потребности (общение, дружба, любовь, забота о других, принадлежность к социальной группе, совместная деятельность).
Четвертая ступень – нужда в уважении со стороны других и себя самого (успех, признание).
Пятая ступень – духовные потребности (самовыражение, раскрытие внутреннего потенциала, достижение гармонии, развитие личности).

Маслоу утверждает, что удовлетворение потребностей, находящихся на нижних ступенях иерархии ведет к усилению вышележащих. Человек, испытывающий жажду, концентрирует свое внимание на поиске источника воды, а необходимость общения отходит на задний план. Важно помнить, что потребности могут существовать одновременно, вопрос стоит лишь в приоритете.

Социальные нужды

Социальные потребности человека проявляются не столь остро, как физиологические, однако они играют важнейшую роль при взаимодействии индивида и общества. Реализация социальных нужд невозможна вне общества. К социальным потребностям относятся:

потребность в дружбе;
одобрении;
любви;
общении;
совместной деятельности;
заботе о других;
принадлежности к социальной группе и т. д.

На заре развития человечества именно социальные потребности способствовали развитию цивилизации. Люди объединялись для защиты и охоты, борьбы со стихиями. Их удовлетворение в совместной деятельности способствовало развитию сельского хозяйства. Реализация потребности в общении подтолкнула развитие культуры.

Человек – существо социальное и он тяготеет к общению с себе подобными, поэтому удовлетворение социальных потребностей не менее важно, чем физиологических.

Виды социальных нужд

Различают социальные потребности по следующим критериям:

«Для себя» (желание самоутверждения, признания со стороны других, власти).
«Для других» (потребность в общении, защите других, бескорыстной помощи, отказ от своих желаний в пользу других).
«Вместе с другими» (выражается в виде желания быть частью большой социальной группы для реализации масштабных идей, которые принесут пользу всей группе: объединение ради противостояния агрессору, ради смены политического режима, ради мира, свободы, безопасности).

Первый вид может быть реализован только через потребность «для других».

Классификация по Э. Фромму

Немецким социологом Эрихом Фроммом была предложения иная классификация социальных потребностей:

связи (желание индивида быть частью какой-либо социальной общности, группы);
привязанности (дружба, любовь, желание делиться теплыми чувствами и получать их взамен);
самоутверждение (желание ощутить себя значимым для других);
самосознание (желание выделится на фоне других, ощутить собственную индивидуальность);
ориентир (индивиду необходим некий эталон для сравнения и оценки своих действий, в качестве которого может выступать религия, культура, национальные традиции).

Классификация по Д. МакКлелланду

Американский психолог Дэвид МакКлеллад предложил свою классификацию социальных потребностей на основе типологии личности и мотивации:

Власть. Люди тяготеют к влиянию на других и возможности контролировать их действия. Существует два подтипа таких личностей: те, кто желает власти ради самой власти, и те, кто стремится к власти ради решения проблем других людей.
Успех. Эта потребность может быть удовлетворена лишь в том случае, когда начатое дело успешно доведено до конца. Она заставляет индивида брать на себя инициативу и риски. Однако в случае неудачи, человек будет избегать повторения негативного опыта.
Причастность. Такие люди стремятся наладить дружеские отношения со всеми и стараются избегать конфликтов.

Читайте также: Тверк вред для здоровья

Удовлетворение социальных нужд

Главной особенностью социальных нужд является то, что удовлетворить их можно только при взаимодействии с обществом. Само возникновение таких потребностей связано с социумом на текущем этапе культурно-исторического развития. Деятельность — основной источник удовлетворения социальных нужд личности. Изменение содержания общественной деятельности способствует развитию социальных потребностей. Чем разнообразнее и сложнее общественная активность, тем совершеннее становится система потребностей личности.

Значимость

Влияние социальных потребностей следует рассматривать с двух сторон: с точки зрения индивида и с точки зрения общества в целом.

Удовлетворение социальных нужд помогает человеку чувствовать себя полноценным, нужным, повышает самооценку и уверенность в собственных силах. Важнейшие социальные потребности — это общение, любовь, дружба. Они играют первостепенную роль в становлении индивида как личности.

С точки зрения общества они являются двигателем развития всех сфер жизнедеятельности. Ученый, желая признания (удовлетворение потребности «для себя») изобретает способ лечения тяжелого заболевания, которое спасает многие жизни и вносит вклад в развитие науки. Мечтающий прославиться художник, в процессе удовлетворения своей социальной потребности, вносит вклад в культуру. Подобных примеров можно привести множество, и все они будут подтверждать, что удовлетворение потребности отдельного индивида также важно для общества, как и для самого человека.

Человек – существо общественное и не может гармонично развиваться вне его. К главным общественным нуждам индивида относятся: потребность в общении, дружбе, любви, самореализации, признании, власти. Многообразие социальной деятельности способствует развитию системы нужд индивида. Неудовлетворение социальных нужд вызывает апатию и агрессию. Социальные потребности способствуют не только совершенствованию индивида как личности, но и являются двигателем развития общества в целом.

Источник

Валеология

Валеология: наука об индивидуальном здоровье человека

В сегодняшнем обществе можно насчитать большое количество болезней, напрямую обусловленных несоответствием реально существующих потребностей личности ее антропогенным потребностям. Под антропогенными потребностями понимаются потребности, проистекающие из человеческой природы, сущности человека как биосоциального феномена. К антропогенным потребностям не могут быть отнесены потребности в табаке, алкоголе, наркотиках. Противоречие между потребностями, выдвигаемыми человеком в процессе жизни, и тем, что ему необходимо и достаточно для жизни и развития, зачастую приводит к таким болезням, как инфаркт, инсульт, гипертензия, рак, болезни легких, СПИД и другие, которые, по данным ВОЗ, являются причиной 70—80 % случаев смерти в развитых странах. В отличие от инфекционных заболеваний, где вирус, бактерия или паразит передают лишь одно заболевание, одна «экзальтированная» потребность чревата опасными последствиями для здоровья в целом.

Основополагающей антропогенной потребностью является потребность в жизни.

В системе потребностей человека можно выделить три основные группы антропогенных потребностей:

• витальные (потребности «существования»);

• эмоциональные (потребности «удовольствия»);

• рациональные (потребности «совершенствования»).

Целью удовлетворения витальных потребностей является производство и поддержание самой жизни человека. Они составляют первую ступень человеческого биосоциогенеза — «от небытия к бытию». Над подсистемой витальных в «пирамиде потребностей» располагается группа эмоциональных потребностей, которые в своей реализации доставляют приятность человеческому существованию и образуют следующую ступень пирамиды — «от бытия к удовольствию».

Витальные потребности представляют собой особое состояние организма человека, обусловленное нарушением внутреннего метаболического равновесия — гомеостаза при изменении констант внутренней среды, а также нарушением биологического уравновешивания с внешним миром, восстанавливаемое в процессе человеческой жизнедеятельности.

К витальным потребностям на биологическом уровне можно причислить потребности человека в пище, воде, воздухе, свете, температурно-климатичес-ком режиме, половом партнере, самосохранении и другие.

Здоровье и психовалеология как ценность человеческой жизни

уровне они проявляются как потребности в жилище, одежде, семье. Сюда же относятся экологические и санитарно-гигиенические потребности. В иерархии потребностей группа витальных потребностей является более предпочтительной по сравнению с другими группами. У человека, нуждающегося в пище, свете, тепле, чувство голода и другие соответствующие чувства доминируют над другими потребностями, отодвигая их на задний план. Сдвиг констант ведет к снижению концентрации жизненно важных веществ в организме (глюкозы, солей, половых гормонов) и субъективно ощущается организмом как отсутствие какой-то недостающей составляющей организма, на которую направляется поиск. В этом поиске витальная потребность будет оказывать мобилизующее влияние на интеллект, память, восприятие, привычки, которые, в конечном счете, будут превращены в орудие для удовлетворения данной потребности. Многие другие антропогенные потребности будут отброшены человеком как совершенно бесполезные и несущественные. И так будет продолжаться до тех пор, пока не будет удовлетворена витальная потребность. Конечно, такое положение будет справедливо лишь в условиях экстремальной физиологической депривации.

Если взять к рассмотрению лишь одну витальную потребность в пище, можно обнаружить немало связей удовлетворения данной потребности со здоровьем человека. Нарушения в удовлетворении антропогенной потребности в пище может стать причиной инфаркта, инсульта, гипертензии, а также рака пищевода, желудка и молочной железы. Невозможность удовлетворить потребность может быть связана как с самим человеком — субъектом потребности, так и с объектом потребности — предметом или веществом, на которые направлен поиск человека, удовлетворяющего свою потребность. При этом важно не только подобрать соответствующий объект, но и учесть его состояние, доступность, полезность, что выделяет со стороны объекта потребности следующие компоненты: вещественно-объектный, энергетический, средовой и информационный.

Возьмем другую важнейшую витальную потребность — потребность человека в активности. Невозможность удовлетворить потребности организма в физической активности, малоподвижный образ жизни и труда может вести к сердечно-сосудистым заболеваниям, диабету, остеопорозу. В результате крупномасштабных исследований установлено, что рак толстой кишки и молочной железы (у женщин) встречается реже среди физически активных людей по сравнению с теми, у кого снижена двигательная активность. Потребность в физической активности, как показывает практика, вытесняет во многих случаях потребность в курении, а значит, и связанные с ним болезни — бронхит, эмфизему, рак легких. Имеются данные, свидетельствующие о том, что риск за-

Валеология: наука об индивидуальном здоровье человека

болевания остеопорозом меньше у людей, постоянно занимающихся физическими упражнениями, и что последние способствуют улучшению здоровья некоторых наркоманов и психически больных. С занятием физическими упражнениями изменяются функции сердца, выталкивающего в сосуды большое количество крови, что ведет к снижению частоты сердечных сокращений в состоянии покоя. С другой стороны, снижается опасность возникновения сужения коронарной артерии («сердечный приступ»). Липопротеины — мельчайшие частички, разносящие жир и холестерин по всему телу, меняются таким образом, что повышается количество холестерина в липопротеинах высокой плотности по сравнению с таковым липопротеинов низкой плотности, предрасполагающих к атеросклерозу или ишемической болезни сердца. Уменьшается общий уровень жиров, что снижает риск сердечных заболеваний и повышает до 10 % объем плазмы.

Ведя речь об антропогенных потребностях, мы оставляем за рамками проблемы те потребности, которые испытывают и удовлетворяют ежедневно миллионы граждан, но которые не являются антропогенными, а значит, противоречат человеческой природе, наносят человеку вред. Только от курения в мире ежегодно умирает от 2,5 до 3 млн человек или 1 человек каждые 10 секунд.

Сердечно-сосудистые заболевания ежегодно уносят до 12 млн жизней в мире, и их жертвами, как свидетельствует практика, зачастую становятся люди в трудоспособном возрасте. ВОЗ считает, что оптимизация потребностей человека и приведение его поведения в соответствие с человеческой природой позволит сократить смертность от этих болезней вдвое. В США затраты на лечение сердечно-сосудистых заболеваний еще в 1988 году составляли 88 млн долларов. Наше государство и сегодня не в состоянии дать медицине такие суммы.

Эмоциональные потребности представляют собой определенное состояние психики, вызванное неудовлетворенным чувственным отно пением к предметам и явлениям окружающего мира. В реальной жизни эмоции являются биологически целесообразными для существования человека, с точки зрения приспособления к меняющимся условиям внешней среды. Основу эмоциональных потребностей составляют эмоциональные состояния человека, проявляющиеся как переживания и чувства.

В настоящее, далеко не простое для нашего общества время, в условиях острых политических, экономических, идеологических и национальных противоречий неимоверно возрастает психотравматизирующее влияние внешней среды. Прежде всего это социальная напряженность, стрессогенные ситуации, социальное расслоение, реальность безработицы.

Здоровье и психовалеология как ценность человеческой жизни

Изучение психогенных неврозов и предваряющих их конфликтов с неизбежностью позволяют сделать вывод, что душевное здоровье (как и соматическое) существенно обусловлено системой потребностей человека. До конца понять проблему здоровья человека, игнорируя связь его с потребностями, невозможно. Ибо пока человек жив, он является носителем потребностей.

Эмоциональные потребности связывают потребности витальные, то есть физиологические изменения внутренних органов, включая изменения химического состава крови, частоты дыхания и пульса, тонуса артерий и артериального давления, деятельность потовых желез, пищеварительного аппарата (это не набор разрозненных признаков, а увязанные между собой реакции организма), и деятельность, выраженную в определенных поведенческих реакциях.

Рациональные потребности контролируются и сохраняются усилием воли. Они направляются на достижение сознательно поставленной (либо человеком, либо обществом) цели. К рациональным потребностям можно отнести трудовые, эстетические, познавательные, интеллектуальные, правовые, орга-низаторско-управленческие потребности, потребности в самосовершенствовании, самоактуализации и другие.

На первый взгляд, данная группа потребностей не оказывает существенного влияния на здоровье человека. Но это лишь первая и поверхностная оценка. Можно привести множество примеров, когда укрепление здоровья становится волевой потребностью человека. Это и ежедневные утренние физические занятия, и закаливание, и различные диеты.

Потребность человека в здоровье на рациональном уровне проявляется и через такую характеристику, как самооценка здоровья. На важность этого фактора указывали Е. Палмор и С. Лукарт. Палмор, изучавший в течение 25 лет изменения потребностей людей с возрастом, пришел к выводу, что субъективное понятие о здоровье играет в долголетии большую роль, чем объективные показатели.

Представление людей о своем здоровье, подчас, важнее самого здоровья. Социологические данные позволяют говорить, что самооценка здоровья у большинства людей ассоциируется с удовлетворенностью жизнью, с удовлетворением каждым человеком своих антропогенных потребностей. Многие ученые считают самой важной потребностью человека — потребность в самоактуализации (термин ввел в науку К. Гольдштейн в 1939 году). Он относится к стремлению людей самосовершенствоваться, выражать свое «Я». А. Маслоу ставит эту потребность в вершину своей «пирамиды потребностей». Эта потребность охватывает многочисленные слои населения: от спортивных арен и залов, где идет спор, кто же «быстрее, выше, сильнее», до научных конференц-залов, где дискуссия ученых мужей призвана установить, кто же «точнее, разумнее, опытнее, мудрее».

Система потребностей определяет деятельность человека, его поведение и образ жизни. В зависимости от системы собственных потребностей человек распределяет время между различными видами деятельности (рабо-

Валеология: наука об индивидуальном здоровье человека

той. культурными мероприятиями, общественной деятельностью, семейными делами). Он сам волен »выбирать» свой собственный стиль жизни. Помочь человеку понять собственные потребности организма, психики, избавиться от потребностей, наносящих вред — одна из благородных и насущных задач врача.

Основатель философской антропологии Л. Фейербах, и он не единственный в своем подходе, полагал: «Истинный философ — это врач, но такой, который не позволяет своим пациентам догадаться, что он их врач, он обслуживает их в соответствии с их природой, то есть лечит их исходя из них самих и через них самих». Синтез медицинских и философских знаний, несомненно, сделает личность валеолога более симпатичной и обаятельной, позволит ставить диагноз и определять стратегию лечения исходя не только из особенностей организма, но и из своеобразия образа жизни и потребностей пациента.

Источник