Ближайшие тренинги
Новости синтона
Новое на сайте
Подпишитесь
на нашу рассылку!
Очищая луковицу. Руководство по Гештальт-терапии для клиентов
Добрый день, дорогой читатель! От редакции русского издания книги«Очищая луковицу» приветствуем Вас на этих страницах!
Среди гештальт-терапевтов иногда встречается интересная формараспознавания – «клиент с улицы», т. е. этообозначает человека, не участвующего в программе подготовки и неимевшего до этого опыта терапии. Некоторые коллеги таких клиентовлюбят, некоторые опасаются, но всегда эти люди интересуются ивозбуждают терапевта. Ведь в конечном итоге терапия, помощьпредназначена именно вам!
Для терапевтов, людей работающих, написана масса книжек. Эта же книгаадресована именно Вам, клиент. Из уважения хотелось написать именнотак – с большой буквы. Конечно, человек, обращающийся запомощью к терапевту, заслуживает всяческого уважения и признания. Внашей культуре обращаться к другому в моменты слабости или жизненныхтупиков трудно – велик риск стать обвиненным в слабости,некомпетентности в собственной жизни или же страх попадания взависимость от другого. В России часто «кривенько»относились к таким людям, кроме этого культура психологическойпомощи, не смотря на то, что именно здесь возникло второе в мирепосле Германии психоаналитическое общество, культура помощиформируется всего около30-ти лет. Срок для цивилизации минимальный иэтому – получению помощи – тоже надо учиться. Эта книга –книга – инструкция о том, как пользоваться терапией итерапевтом. Что можно и чего нельзя ждать от терапии. Как эффективнеепользоваться этими возможностями, которые она предоставляет? Ответына эти и другие возникающие у Вас вопросы содержаться в этой книге.Бад Федер написал ее, на мой взгляд, очень простым и человеческимязыком. Практически не употребляя тех терминов, которые составляют«птичий язык» психологов. Он добавил в книгу многопримеров из своего опыта – опыта клиента и опыта терапевта.Большое тебе спасибо, Бад, за этот труд!
Благодарим Ирину Вахнянскую, которая переводила эту книжку иприложила свой интерес и душевную энергию для того, чтобы это изданиесостоялось, Наташу Кедрову, которая вела первичные переговоры обиздании книги!
В это издание с учетом специфики российской реальности добавленраздел «Поиск гештальт-терапевта в России, Украине,Белоруссии». Мы располагаем здесь информацию о четырехорганизациях, объединенных сейчас в АРГИ – АссоциациюРусскоязычных гештальт-институтов.
Конечно,это не исчерпывает весь диапазон возможных терапевтов. Просто насобъединяет единая история, единые корни, схожие этические принципы.Других рекомендовать труднее… И правда, как рекомендовать тех,кого не знаешь? Так же мы добавили в это издание наш этический код,так как основные его принципы разделяются организациями АРГИ. И плюснемножко информации о нас.
Спасибо нам, спасибо Вам, спасибо им! Надеемся, эта книжечка будетполезной Вам.
От редакции, Денис Хломов.
Предисловие к русскому изданию.
Эту маленькую книжку написал американский психолог Бад Федер. Она ужепереведена на французский, испанский и немецкий языки. Бад Федер –известный гештальт-терапевт с сорокалетним стажем работы. Он написали отредактировал много интересных книг о гештальт-терапии, в которыхпредставлен как его собственный, так и опыт американскихгештальт-терапевтов.
Необычная цель у этой книги. Она больше предназначена для клиентов,чем для терапевтов, клиентов, которые только начинают своепутешествие в мир личностного развития и мало знают огештальт-терапии.
Серьезный психологический материал изложен таким простым и понятнымязыком, что любой человек может использовать его для понимания своихсостояний.
Книга написана в форме диалога – это позволяет читателю статькак бы партнером автора, который смело и открыто делится, поройинтимными, воспоминаниями из своей личной жизни. Такая открытостьвызывает доверие и приближает книгу к опыту читателя.
Бад Федер – носитель живой традиции. Он имеет многолетний опытобщения с Лаурой Перлз, которая была одним из основателей и первымпрезидентом Нью-йоркского института гештальт-терапии. Сейчас Федерсам является президентом этого института. В этом издании он делитсясвоим опытом, приобщая читателей к традициям гештальт- терапии.
В книге представлены трудные для понимания неподготовленного человекаситуации. В частности, описан такой ключевой момент, как «эмпасс»- застревание или тупик. В процессе его проработки слои «луковицы»наших проблем отлетают, открывая целостное и исцеленное «Я»,способное жить по-новому.
Я понимаю, эта книжечка будет интересна и для психологов, социальныхработников, учителей, врачей, всех профессионалов, работающих слюдьми. Потому что, во-первых, все мы – люди, независимо оттого, какой стул мы занимаем сейчас – место терапевта или местоклиента. Во-вторых, мы как психотерапевты лучше понимаем своихклиентов, когда у нас самих есть опыт получения терапевтическойпомощи и поддержки.
Так произошло и со мной. Будучи психологом, сейчас я клиент и частоиспользую эту книгу. Опыт этих двух позиций: терапевта и клиента,дает мне возможность оценить уникальность работы доктора Б. Федера.Поэтому я с удовольствием представлю русскому читателю его книгу«Очищая луковицу. Руководство по гештальт-терапии дляклиентов».
Ирина Вахнянская. Апрель 2010, Нью-Йорк.
Ирина Вахнянская – переводчик книги и автор предисловия крусскому изданию, к.п.н., гештальт-терапевт из Москвы. УчиласьГештальт-методу в программах Роя Персонса, Жана-Мари Робина, БобаРезника, в Гештальт-центре психотерапии и тренинга в Нью-Иорке.Участвовала как профессор кафедры РИПКРО в программах, обучающихГештальт-терапии практических психологов. В настоящее время живет иработает в Нью-Иорке. Продолжает свое обучение на семинарах вНью-Йоркском Гештальт-институте. Проходит индивидуальную терапию уБада Федера и берет у него классы медитации и групповойГештальт-терапии. Лицензированный психолог штата Нью-Йорк.
Что такое психотерапия? Что такое гештальт-терапия? Что я могуожидать от этого метода? Что я буду делать во времяпсихотерапевтической сессии? Как это работает? Это – типичныевопросы, вызывающие опасения у людей, обращающихся кгештальт-терапевту, в том числе, волновавшие и меня.
Написанная простыми словами с использованием практических примеров изличного опыта автора и некоторых клиентов книга дает ясное объяснениетого, что может ожидать новичок от гештальт-терапии. «Очищаялуковицу» очень помогает облегчить начальные фазы терапии,ослабляет страх неизвестного, находя путь ранней и лучшейсаморегуляции.
Я давно уже нахожусь в терапевтическом процессе, и, тем не менее, яиспользую эту книгу как полезный справочник. Бывает, что я таквовлечен в процесс моей терапии, что испытываю замешательство ичувствую себя подавленным. В таких случаях хорошо проверить себя посправочному источнику, чтобы увидеть «лес среди деревьев»и собрать воедино то, что уже произошло.
Я хотел бы, чтобы у меня была эта книжка, когда я только начинал свойпуть в гештальт-терапию.
Вуди Вейт. Август 1982
Вуди Вейт – страховой агент, который проходил терапию у авторакниги в 1982 году и плохо понимал Гештальт-метод работы. Онмотивировал Бада Федера написать книжку о Гештальт-терапии дляклиентов – новичков, активно ею пользовался и написалвступление к ней, когда она готовилась к печати.
Хотя эта книга была написана для клиентов, впервые начинающихгештальт-терапию, она вполне может быть полезной и для более опытныхклиентов. На протяжении довольно многих лет работыгештальт-терапевтом обычно я давал новым клиентам короткие инструкциипо гештальт-терапии и обсуждал их с ними. Совсем недавно япочувствовал желание написать для этих людей что-то более понятное.
Книга «Открывая двери. Вступление в гештальт-терапию» 1 Даниила Розенблата очень полезна, на мой взгляд, но она не такаясистематическая и не такая понятная, как мне бы хотелось. Вчастности, в отличие от «Очищая луковицу», в книгеРозенблата не даны предложения для личного экспериментирования.«Гештальт-терапия» 2 (Перлз, Хефферлин, Гудмен) слишком сложна для большинства новичков.Мне кажется, что многие другие тексты также полезны и превосходны,хотя они предназначены каждая для своих целей.
Основная структура книги «Очищая луковицу» следующая:
представление многих базовых понятий и практик гештальт-терапии, главным образом, не профессиональными терминами;
примеры из моей личной жизни, иллюстрирующие терапевтический опыт по вышеупомянутым темам (см.п.1);
в книге предусмотрены места для заметок и кратких записей реакций, наблюдений и инсайтов читателя, самостоятельно проводящего предлагаемые упражнения и эксперименты.
Я надеюсь, что эта книга будет способствовать пониманиюгештальт-терапии и облегчать читателю его прогресс в терапии.
Я также осознаю, что я даю выход столь долго дремлющему желаниюсамовыражения, вот потому я охоте включаю в эту книгу примеры изсвоего личного опыта, чем случаи из моей практики.
Отзывы на книгу от любых читателей будут высоко оценены.
Заметки по поводу пересмотра «Луковицы».
Перед тем, как отправиться плавать на каноэ в Миннесоту, в дороге ярешил перечитать этот буклет.
К моему удивлению, мне очень понравился оригинал, и я по прошествиидесяти лет не увидел необходимости каких-либо больших изменений.
Либо я не изменился, либо мы уже десять лет назад вступили направильный путь.
Бад Федер. 1992. Выше озера Эри.
Начальная цель гештальт-терапии – способствовать осознанию. Чемлучше Вы узнаете свое тело, свой ум и свое окружение, тем более Выспособны создавать живой, важный для себя опыт, и, таким образом,можете улучшать качество своей жизни, что позволит Вам, в конечномсчете, принимать удовлетворяющие Вас жизненные решения. Это нашеубеждение.
Один мой личный опыт был особенно драматичен. Я принимал участие вгештальт-группе равных участников, то есть группе без лидера. Мы всебыли опытными терапевтами – и в этом было большое преимущество.Я вспоминаю эту сцену: лежу на полу, на спине и Алан,терапевт-биоэнергетик, много работающий с телом, трет мне грудькруговыми движениями. Я чувствую свою печаль и тоску. Но о чем?
Я начинаю что-то артикулировать. Звук появился из моего рта. Этобыл звук «Э». Я борюсь с этим состоянием, и, наконец,выходит: «Эй, Эй!». Я осознаю, что произношу имя женщины,которую я люблю. «Эй» — сокращенное от «Эйлин».
Наконец я выговариваю «Я хочу Эй!». Я плачу. Я сталосознавать мое желание быть с ней. Вскоре после этой ситуации я решилразойтись со своей женой. После 5 лет мучительной нерешительности я,наконец, осознал то, в чем я нуждаюсь и чего очень хочу, и я понялпричину дискомфорта внутри себя.
В гештальт-терапии терапевт долго работает, чтобы обеспечитьосознавание клиента, Ваше осознавание. Давая ему обратную связь, оннаходится с ним в постоянном контакте и предлагает эксперименты сдвижениями тела, с голосовым паттерном и стилем, исследования,проясняющие взаимоотношения между ним и клиентом.
Хотя в гештальт-терапии существуют и другие задачи, к примеру,поддержать человека эмоционально и использовать все пути дляулучшения межличностного контакта в окружающем его мире и так далее,они все подчинены цели осознавания. Где есть осознавание, появляетсяцелостность.
Я предполагаю, что для человека невозможно тотальное осознавание, каки тотальное что-нибудь еще. И все люди до вступления в терапию ужеимеют некоторую степень осознавания. Очевидно, мы не могли бы выжитьбез этого.
В гештальт-терапии мы нацелены на развитие осознавания, которое частонедостаточно развито. В некоторых областях жизни люди не могутулучшить свое осознавание и не могут быть в терапевтическихситуациях. Хороший путь начать этот процесс осознания –улучшения – спуститься к истокам проблем, к своим основам.
Мне нравится определение, данное Евгением Гендлиным в книге«Фокусирование» 3 .Он разделяет осознавание на 3 аспекта: осознавание ощущений, чувств,мыслей (или других мыслительных процессов, таких как фантазии,образы, воспоминания и т.д.). Он утверждает, что терапия идетуспешно, когда клиент может соединить воедино ощущения, чтобыопознать чувства, связанные с ними, и соединить оба (ощущение ичувства) с ментальными процессами.
Вот пример разъединения этих аспектов функционирования –осознавания из моей жизни, из юности.
Поздно, около 1 часа ночи. Шейла и я только что решили расстатьсянавсегда. Скорее, она сообщила мне, что все кончено между нами. Япривез ее домой, мы оба стоим возле моей машины. Она говорит:«Прощай» и идет внутрь дома. Внезапно я понимаю, чтослышу чье-то рыдание.
Я поражен: «Кто плачет?». Я был предельнозаинтригован. Внезапно я ощутил, что лежу на земле: «Почему яна земле, как это»? Мгновение позже я осознал, что плачу я. ЭтоЯ. Невероятно, несколько мгновений я был, как бы точнее сказать, внепределов досягаемости, не осознавал собственного плача, собственнойпечали, своего падения и своих мыслей относительно разрыва с Шейлой.
Другой пример, более светский, об интеграции трех базовых аспектовосознавания: восприятий, чувств и мыслей. Я сижу в зрительном зале наконцерте маленькой авангардной музыкальной группы. Я стал осознаватьнекую напряженность в моей груди и беспокойство в конечностях:(ощущение). Я понял, что я напряжен и недоволен (чувства и эмоции). Яконцентрирую свое внимание на том, что происходит в моей голове, гдевозникает мысль: «Я услышал все, что я хотел, и сейчас янемедленно хочу уйти». Что я и сделал.
Если бы я недостаточно осознавал, что происходит со мной, ипродолжал сидеть там, где я был, испытывая дискомфорт, представляюсебе, что Вы могли тогда увидеть. 4
Я считаю технику фокусирования очень полезной в начале терапии, длятого чтобы повысить или улучшить навыки осознавания. Мне такженравится использовать ее, когда клиент «застрял» (см.глава 9 «Застревание»). Если Вы читали книгу ЕвгенияГендлина «Фокусирование», Вы отметите некоторые небольшиеразличия между указаниями Гендлина и моими. Это действительно так, янесколько изменил его подход, так как эти изменения были для меняполезны. Подобным образом и Вы тоже можете сделать изменения в моейметодике, которые покажутся более удобными для Вас. Здесь, конечно,нет ничего неприкосновенного. (Вы можете захотеть сделать это любымидругими экспериментами и упражнениями, предлагаемыми в руководстве).
Общаянастройка. Можете лечь или сесть в удобной позиции, глаза закрыты.Сначала несколько минут послушайте Ваше дыхание. Опишите его (оноглубокое, поверхностное, быстрое, медленное, громкое, приглушенное).
Затем (находясь в удобной позиции, глаза закрыты) проведите полныйобзор тела от головы до пальцев ног или в обратном направлении –от пальцев ног до головы. Составьте предложения, начинающиеся сослов: «Я осознаю». Например: «Сейчас я осознаю,что мои пальцы согнуты (или расслаблены, или холодные и т. д.)».Это упражнение лучше сначала записать (самому или с помощью друга) намагнитофон или на бумагу, поскольку Вы произносите предложения вслух.Я предлагаю вам систематически продолжать тренировать Ваше внимание,направляя его вверх или вниз по телу. Например: макушка головы, лоб,глаза, нос, и т. д. Когда Вы будете проходить эти области, необойдите своим вниманием осознавание Вашего голоса, хотя мы будемизучать голос в главах 2и3. Прежде чем читать дальше, выполните циклуже данных инструкций.
Фокусирование. В своей работе Гендлин предлагает совершать до тех порописанные ниже последовательные циклы из 3 шагов, пока клиент сам неощутит завершенность. Хорошо, если этот цикл Вам нравится. Или Выможете начать с шага 3, следуя вашим мыслительным процессам. Можноделать это упражнение одному или с Вашим терапевтом илидругом-любителем, или с любым другим профессионалом.
Я рекомендую новичкам в терапии ежедневную разминку (только несколькоминут) в этой технике, это хороший путь для улучшения Вашегоосознавания и Вашей терапии. Попробуйте еще раз:
Шаг 1. (Физические ощущения). Запишите самые заметныефизические ощущения, которые Вы осознаете прямо сейчас.
Шаг 2. (чувства и эмоции). Назовите чувства или эмоции,соответствующие этим ощущениям.
Шаг 3. Позвольте появиться всему, что придет из этих ощущенийи чувств, будь то мысль, воспоминание, образ, фантазия. Повторяйтепоследовательность из 3 шагов до тех пор, пока не почувствуетеудовлетворение или завершение.
Языквербальный и невербальный.
«Лечение разговором» — это определение часто применяют впсихоанализе и в психотерапии в целом. Гештальт-терапия, в том числе,также серьезно относится к языку, развивает осознавание черезвнимание к нему.
В названии этой главы указаны две формы языка, на которые мы будеморащать внимание. Вербальный язык – это коммуникацияпосредством слов. Очень важны слова, которые мы используем, так какони описывают наш способ бытия в этом мире. Чем больше мы будемнаблюдать за своими словами, тем лучше станем осознавать себя.
Невербальный язык – это другой аспект говорения извукоизвлечения, который имеет очень много разнообразных способоввыражение. Это тон, интонационные краски голоса, его объем. Но естьзвуки, непосредственно связанные с процессом говорения типа «кх»,которые возникают, когда мы прочищаем голос, заикание и т. д. Естьзвуки, не слова, которые предназначены для невербального общения:например, смех, мычание, свист, вздох, «уф» и т. д.
В этой главе мы не рассматриваем звуки, непроизвольно сопровождающиечувства, такие, как вопль и плач. Не рассматриваем мы и случаи снепроизвольной коммуникацией, которая выражается через положениетела, известная как «язык тела» (смотрите следующуюглаву).
Вербальный язык. Возможно, при работе с Вашим терапевтом онбудет подчеркивать характерные способы, которыми Вы выражаете себя вреальной жизни. Вариации здесь бесконечны, так как каждый человекимеет собственный стиль. Мы проиллюстрируем здесь только несколькотипов использования языка, которые наиболее часто встречаются: уклонение, обезличивание, проглатывание (интроекция).
Возьмем, к примеру, уклонение. В этом случае люди выражаютсвое мнение очень осторожно, неуверенно, со многими оговорками. Ихлюбые выражения: «я предполагаю так», «я думаютак», «возможно», «вероятно». Это всехорошие слова и выражения, когда применяются уместно. Они становятсяинтересными в психотерапии, когда мы замечаем, что они используютсяизбыточно или несоответственно.
Обезличивание относится к случаям, когда человек стремитсяотделить себя от своих чувств или выразить желание умозрительнымспособом. Относительно чувств мы можем услышать такие фразы, как«Гнев возник потому, что…», «Он заставилменя плохо себя почувствовать, когда он…» и «Былопечально, когда…».
Ни одна из этих фраз не содержит прямого выражения чувств, таких как:«я сердит…» или «я почувствовал себя плохо,когда он…» или «я чувствовал печаль, когда он…».
Недооформленные желания, не присваиваемые мной, мне очень знакомы.Иногда я замечаю, что произношу фразы, типа: «Я предполагаю,приму душ сейчас» или «Я могу съесть это яблоко, еслиникто другой не хочет его», или «Я думаю, я пойдупогулять». Отметьте дистанцию, которую я помещаю между собой исвоими желаниями. Намного более конкретными могли бы бытьвысказывания «Я собираюсь сейчас принять душ» или «Яхочу это яблоко, кто-то еще хочет его», и «Я собираюсь напрогулку». Я заметил, что некоторые люди также используют такиевопросы: «Никто не хочет это яблоко?». Отметьте, что этислова как бы пропускают простое и ясное: «Я хочу его».
Интроекция – это технический гештальт-термин, означающийпонятие, представления, принципы, которые мы принимаем без реальнойих проверки. Фриц Перлз представляет интроекцию в своей книге «Эго,голод и агрессия», используя пищевую метафору. Он говорит оголодании чего-либо без разжевывания, что потом находится внутри наспроглоченное, но не переваренное.
В языке интроекты обычно выражаются посредством слов «нужно»и «должно», которые применяют и к себе, и к другим. Чащек другим, например: «Во время звучания национально гимна выобязаны стоять», «Я действительно дожжен одолжить соседумою газонокосилку», «Отцы должны платить за обучениесвоих детей», «Место жены должно быть в доме».Отметьте, что каждое из этих положений вызывает чувство вины (делаетвиноватым кого-то, иногда — говорящего). Если исследовать дальше,основой для «должен» оказывается некотороенеопределенное: «так говорят». Жизнь с понятием «должен»есть несчастная жизнь.
Много лет одним из моих любимы «должен» было: «Мужчинадолжен платить за женщину». За обед, за кино. В течениенескольких лет после моего развода я встречался с разными женщинами иотмечал, что в понятии «должен» много мусора. Как-то однаженщина предложила, чтобы мы вместе пообедали. После обеда я попросилее заплатить половину счета. Она рассердилась, и из-за этого мыпоссорились. Другая женщина отказалась встретиться со мной во второйраз, когда я сказал, что не хотел бы платить за ее багаж. Со своейстороны, я осознавал, что я чувствовал себя безопаснее изначительнее, когда платил. Я обнаружил ожидания, главным образом,сексуальные, которые я держал в уме, когда платил. Посмотрите наизнанку «должен» и вы увидите изрядное количество вздора.
Невербальный язык . Мы общаемся с помощью слов и голоса иразличных звуков. Обычно мы не задаем вопросов о нашем звуковомстиле, но если кто-то делает замечание по этому поводу, мы можемпочувствовать сильную угрозу.
Люди используют свои голосовые возможности и меняют интонацию поразличным поводам. Голоса могут быть разными: громкими, мягкими,плаксивыми, решительными, писклявыми, серьезными, бормочущими и т. д.
— «Прекрати бормотать, ради бога. Говори так, чтобы мы могливыслушать тебя!» — тысячу раз моя мать должна была говоритьэто.
— «Я не бормочу», — бормотал я в ответ.
Годами позже на групповой терапии мой психотерапевт предложил мнеэксперимент. Поставив пустой стул, она произнесла: «Скажи этосвоему отцу». Я согласился. Через мгновение она прервала меня:« Ты осознал, что ты бормочешь?» И я понял, что моебормотание как-то связано с отцом. Появился свет!
Вербальный патер: Обратите внимание на то, как Вы используете слова.
Есть ли у Вас некоторые любимые, но ненужные Вам фразы типа «я знаю, что я думаю», «по правде говоря», «другими словами» и т.д. Если так, для чего Вы их используете?
Что Вы делаете, когда говорите: уклоняетесь или обезличиваете? Если делаете, то каким образом?
Вы заметили какие-нибудь интроекты? Обвиняете ли Вы себя или других, используя слова «должен», «следовало бы». Если так, приведите пример:
Задаете ли Вы вопросы, чтобы скрыть утверждения? Если так, например?
Заметили ли Вы что-либо еще интересное?
Отмечайте звуки Вашего голоса в течение дня. Вы говорите характерным тоном, громко, в характерной манере?
Скажите громко следующую фразу четырем или пяти значимым людям в Вашей жизни (или вообразите каждого из них сидящего напротив Вас, каждого в отдельное время): «Я собираюсь порадовать себя новой машиной (или стерео, или картиной, путешествием – всем, чего Вы очень хотите)». Отметьте различия в Вашем говорении – тоне, громкости; можете изменить фразу в любом направлении, дополнить другими фразами, чем-то смешным.
Телои работа с телом
Гештальт-терапия уделяет большое внимание телу, что полезно длятерапевтического опыта (и не только для него). Эта глава посвященаобзору многочисленных методов работы с телом в гештальт-терапии.
Язык тела. Если в предыдущей главе мы обсуждали вербальное иневербальное общение, то сейчас обратите внимание на самовыражениепосредством тела: лицевая экспрессия, движения рук, осанка, движения,положения некоторых или всех частей тела (эта тема хорошоразработана, и есть достаточно легко доступных популярных книг на этутему).
Во-первых, давайте будем различать два вида языка тела: транзитный ихронический. Я отношу к транзитному общению меняющуюся, иногдамоментальную реакцию, такую, как улыбка. Фиксированное, как бы«замороженное» выражение я понимаю как хронический языктела. Но и здесь обычно имеется возможность изменения, так, кпримеру, «замороженная» лицевая экспрессия толькоотносительно «заморожена».
В семидесятые годы — время моих «темных» лет — у менянад носом появились три вертикальные глубокие морщины около 2,5 см вдлину. Фотографии этого десятилетия подтверждают это. В настоящеевремя я «выправил» свою жизнь (образно говоря), хотя этилинии eще существуют, но явно менее глубокие. Я могу воссоздать их исейчас, морща свой лоб, но мне нужно приложить к этому усилия,принимая беспокойный вид. Поверьте мне, я достаточно беспокоилсятогда и мое лицо, особенно в области лба, показывало это.
У очень многих людей, благодаря их хронической реакции на условияжизни, на лицах как бы «выгравировано» четкофиксированное выражение.
И по другим частям тела можно заметить тот же процесс. Хрестоматийныйпример из Дэвида Копперфилда. Достаточно вспомнить скромного УриюХипа и его рабскую экспрессию, согнутую спину и руки, постоянносовершающие моющие движения.
Транзитная коммуникация отражает то, что происходит сейчас.
Когда я беспокоюсь о чем-то в какой-то определенный момент, я могуморщить лоб, то есть я делаю это сейчас, Это моя реакция на то, чтослучилось именно сейчас, а не хроническое отношение к жизни.
Во время Вашей сессии терапевт может предложить Вам отметить реакциивашего тела в процессе общения с ним, особенно когда они не совпадаютс тем, что Вы говорите. Например: когда человек говорит рассерженнымтоном и в то же время улыбается; или говорит дружеским тоном исжимает кулаки; или может говорить, что спокоен, когда его пальцыбыстро барабанят по столу.
Кроме того, существует произвольно осознаваемый язык тела и не произвольно осознаваемый. В вышеприведенных ситуацияхклиент может осознавать, что он улыбается, (сжимает кулаки, барабанитпальцами) или не осознавать это.
Источник