Кацудзо ниши здоровье капилляров

Оздоровление сосудов и крови

Я родился слабым и болезненным ребенком. Диагнозы, поставленные врачами, не оставляли мне никаких шансов; моим родителям было прямо и недвусмысленно сообщено, что я вряд ли доживу до 20 лет. Печать смерти, которой отметила меня медицина в столь юном возрасте, довлела над моим детством и отрочеством, делая меня одиноким, нелюдимым, замкнутым и несчастным. Сверстники избегали меня, слабого и обреченного, и я был целыми днями предоставлен сам себе. Одиночество сделало меня поистине мыслителем. Я думал о жизни и о смерти, и иногда подлинные озарения посещали меня. Я понимал, что моим беззаботным сверстникам не приходили в голову те мысли, которые посещали меня; что они живут более поверхностно и не углубляются в суть вещей и явлений, как это делаю я. Тем горше было у меня на душе: я не мог смириться с тем, что мой ум, мои способности, которые я явственно ощущал в себе, мои склонности к философским размышлениям, мои суждения, мои мысли, мои озарения – все это обречено погибнуть вместе со мной всего лишь через каких-нибудь несколько лет и, значит, никогда не сможет реализоваться.

В этом я видел какую-то чудовищную несправедливость, я ощущал, что здесь что-то не так, и все мое существо восставало против всех зловещих диагнозов. Я должен, должен, должен жить!

Я не мог больше доверять врачам, я не мог надеяться на них – ведь они отказались от меня, оставив меня один на один с неминуемо приближающейся смертью. Путь за помощью к медицине был закрыт. Мне не оставалось ничего другого, как искать новые пути к исцелению. И я начал нащупывать их в самом себе. Я начал искать их в окружающем меня мире, в природе, во всей Вселенной.

Подростком я привык подолгу сидеть в одиночестве на берегу моря, встречая рассветы и закаты. Я смотрел на небо и облака, наблюдал за игрой красок на морской поверхности и ощущал каждой клеткой своего тела красоту окружающего мира. Я восхищался его законченным совершенством и гармонией. Я видел, что в мире все прекрасно. Я наблюдал за животными и растениями и видел, что в мире ни одно существо не страдает так, как человек. Если животное болеет, оно ищет ту траву, которая его излечит, но при этом не мучается мыслями о том, как оно больно и несчастно. Если животное старится, оно достойно и как должное принимает это, не переживая из-за того, что ему много лет, что седеет его шерсть, слабеют его зубы и стачиваются когти. Если животному приходит время умирать, оно уходит в какое-нибудь потаенное место, прячется там и тихо отходит в мир иной, не страдая перед этим от душевных мук из-за того, что приближается смерть. Несчастен в этом мире только человек – только его жизнь, вся от начала до конца, пронизана болью, мукой, страданиями…

Но вместе с тем в особенные моменты озарений я ощущал, что и я сам – частичка этого мира, частичка Природы, что я неразрывно связан с миром, Природой, всей Вселенной. Я мог ощутить себя одновременно и небом, и облаком, и горой, и морем. Я разговаривал с животными и растениями, и мне казалось, что я понимаю их язык. Но почему же тогда, если весь окружающий мир совершенен, гармоничен, прекрасен, – почему же я, его маленькая частичка, обречен на страдания, болезни, почему я несчастен и должен умереть в столь юном возрасте? Этот вопрос не давал мне покоя ни днем, ни ночью. Я думал об этом до тех пор, пока не понял: если я – часть Природы, мира, Вселенной, то надо искать помощи не у врачей и не у лекарств, а у самой Природы, у самой Вселенной. Я – дитя Природы, а любящая мать никогда не откажет в помощи своему возлюбленному чаду. Надо изучать жизнь Природы, изучать ее законы и, следуя этим законам, становиться таким же здоровым и гармоничным, как сама Природа.

И я отправился в долгий путь познания, результатом которого стала Система здоровья. Эта Система – не мое собственное изобретение, она появилась вследствие тщательного, всестороннего изучения, анализа и экспериментальной проверки на практике всего огромного опыта, накопленного человечеством в области естественных методов оздоровления. Эта система помогла мне выжить и выздороветь без помощи врачей и лекарств. Эта система появилась не сразу, на ее создание потребовалось много лет. Но каждый шаг на пути познания был шагом к здоровью. Я собрал, изучил и систематизировал все лучшее, что известно человечеству о здоровье и исцелении. Вопросы оздоровления стали главным делом моей жизни. Мой труд не пропал даром. Я начал пропагандировать и применять на практике для помощи другим людям принципы Системы здоровья, основанной на использовании целительных сил, заложенных в человеческом организме самой природой.

ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВЬЕ И ЧТО ТАКОЕ БОАЕЗНЬ

В поисках своих путей здоровья первое, о чем я задумался, был вопрос: почему медицина лишь борется с болезнями, и совершенно не заботится о том, как привести организм к здоровому состоянию, восстановить и поддержать здоровье? Ведь между этими понятиями – восстановить здоровье и лечить болезнь – очень большая разница! Врачи исходят из болезни, а не из здоровья; болезнь становится для них точкой опоры в процессе исцеления, а не здоровье! Признаки здоровья не изучаются в медицинских институтах; от студентов-медиков не требуют, чтобы они изучали здоровых людей. Профессора медицины никогда не читают лекций о том, что такое здоровье – они постоянно говорят о болезнях. Получается, что медицина просто не знает, что такое здоровье! Как же можно вылечить человека, то есть привести его к здоровью, не зная, что же это такое – здоровье?

Медицина не задумывается о том, что такое здоровье. Поэтому она очень часто лечит одно – и калечит другое. Медицина пытается справляться с болезнями – одной, другой, третьей – не приводя при этом к состоянию здоровья весь организм в целом. К сожалению, сегодня даже в Японии традиционную восточную медицину забывают: ее все более напористо вытесняет медицина западная, то есть медицина, которая подходит к человеку очень механистично, рассматривает его как набор отдельных органов, а не как единое, целостное, слитое с природой существо.

На Востоке медицина никогда не была чем-то отдельным, обособленной отраслью знаний, которая занимается только организмом в отрыве от всех остальных составляющих сложного «устройства», которым является человек. Разве можно исцелить организм, не меняя самого образа жизни человека, не перестроив восприятие мира на более гармоничный лад, не заменив мрачные, черные мысли на хорошие и светлые? Это невозможно, невозможно в принципе. И на Востоке всегда знали это. Поэтому традиционная восточная медицина неотделима от восточной философии, проповедующей особый образ жизни – образ жизни в спокойствии, гармонии, единстве с природой. На основе этой философии построено и китайское искусство гармонизации пространства – фэн-шуй, безграничные возможности которого еще не известны западной цивилизации[Лекции К. Ниши (1884 – 1959) были прочитаны в начале XX века. – Примеч. ред.], на этом основана и японская система питания – макробиотика, да и всевозможные боевые искусства, из глубокой древности дошедшие до наших дней…

Но Запад с его сугубо прагматическим настроем, с его подходом к человеку как к бездушному механизму пока не хочет знать этого, не хочет думать об этом. Западные врачи думают, что с человеком можно обращаться как с машиной: где-то смазать, где-то закрутить гайку, где-то подтянуть пружинку – и все будет в порядке. Но не будет, не будет порядка в неотлаженном механизме, пока не засветится в нем истинно человеческая душа – прекрасная, гармоничная, единая с природой…

Запад совсем не хочет учитывать вот эту столь неуловимую, столь тонкую и эфемерную субстанцию – человеческую душу. Но пройдет еще лет пятьдесят – и Запад вынужден будет вспомнить о душе[Теперь мир уже знает, что так все и случилось. – Примеч. ред.]. Запад вынужден будет искать истину в восточной философии и восточной медицине, потому что западная медицина в том виде, в котором она существует сейчас, неизбежно зайдет в тупик. Перестанут помогать лекарства, никакого толку не будет от самых изощренных изысков технологической мысли – всевозможных технических приспособлений и аппаратов, которые, конечно же, создаст в изобилии пытливый западный ум… Ничто из этого не поможет по-настоящему исцелиться бедному человеку, если он не обратится к могущественным силам Природы, не призовет их поработать на свое благо, не откроет им навстречу свою душу.

Источник

Капилляротерапия Кацудзо Ниши

Японский ученый профессор Кацудзо Ниши создал целую систему оздоровления, в основе которой лежит принцип нормализации состояния сердца и сосудов. Ниши утверждал, что болезни капилляров лежат в основе практически каждого заболевания. Поэтому он перешел к разработке методики их лечения. Эту методику, которая позднее была названа капилляротерапией, он включил как одну из основных составных частей в свою систему оздоровления. Капилляротерапия представляет собой способы усиленного обновления и восстановления кровеносных сосудов путем различных упражнений и контрастных воздушных и водных ванн. Упражнения восстанавливают и расчищают пути для потока крови, а кратковременные воздушные и водные ванны переменной температуры стимулируют и укрепляют поверхность вен в коже, что способствует активности возвратного потока крови к сердцу.

Упражнения, разработанные Ниши, состоят в основном в поднятии рук и ног и потряхивании ими. Ниши учел, что верхние и нижние конечности обладают огромным количеством капилляров, поэтому стимуляция в них потока крови, за счет того что кровеносные сосуды в нашем теле образуют единую систему, наиболее эффективно усилит поток крови не только в отдельных частях, но и во всем теле. В качестве доказательства справедливости своей теории Ниши приводил такой простой пример. Поранив руку, нужно завязать ее бинтом, поднять выше уровня сердца и потрясти ею в течение 10–15 минут. Рана полностью закроется и быстро заживет, при этом не понадобится ни стерилизация, ни наложение шва. Объясняется это так: сотрясение поврежденной конечности, когда она находится выше уровня сердца, заставляет имеющиеся в ней капилляры сокращаться, особенно в поврежденной области. В результате чего поток крови сильно уменьшается. В противном случае кровь устремилась бы через капилляры в поврежденную область, не давая ране затянуться.

Определив роль и место капилляров и сердца в организме человека, Кацудзо Ниши стал разрабатывать методику лечения сердечных заболеваний. Она также вошла в его систему оздоровления как одна из основных частей. Ниши исходил из своей теории главенства капилляров и второстепенной роли сердца в процессе переноса крови по организму. Он говорил, что медицина должна отказаться от традиционного взгляда на сердце как на главный насос, перекачивающий кровь. Врачи, придерживающиеся старой концепции, при сердечном приступе всегда назначают сильнодействующий стимулятор, не понимая, что это слишком большая нагрузка для ослабевшего сердца. Чтобы действительно помочь сердцу, нужно заставить сокращаться капилляры. Если этого не сделать и продолжать лечить больное сердце традиционными методами, больные будут умирать примерно в половине случаев.

Одну из главнейших причин заболеваний сердца и всей сердечно-сосудистой системы Ниши видел в том, что при снижении двигательной активности скелетные мышцы слабо помогают сердцу и оно преждевременно изнашивается. Отсюда вывод: нужно не подстегивать работу сердца при помощи различных лекарственных средств, а постоянно помогать ему. Например, больной инфарктом миокарда не может даже пошевелить пальцем, его мышцы не работают и не помогают сердцу. К тому же больной орган еще и стимулируют многочисленными препаратами. Это напоминает нерадивого хозяина, сидящего на тяжело груженной телеге и бьющего кнутом слабую, уставшую лошадь, которая пытается втащить телегу на гору. Толку от этого мало. Нужно просто слезть и помочь лошади, подтолкнув телегу сзади. Так же нужно помогать и своему сердцу. Сделать это довольно легко. Необходима активная работа мышц, которая снимет нагрузку с сердца. Ведь мышечная ткань тоже выполняет микронасосную функцию, так как мускулатура непосредственно связана с сердечно-сосудистой системой. Таким образом, своевременная профилактика и двигательная активность – лучший способ лечения. Однако простое движение не даст желаемого эффекта. Мышцы необходимо задействовать определенным образом, не перегружая их, и заставить работать в одном ритме с капиллярами.

Кацудзо Ниши определил, что есть идеальное соотношение между верхним и нижним давлением. Оно является ключом к здоровью человека, поэтому Ниши назвал его «золотым соотношением» и стал считать мерилом здоровья. Это соотношение вычисляется по формуле:

нижнее давление ? 11: верхнее давление.

Будем считать показателем здоровья «золотое соотношение» давления, составляющее 7,11 или близкие к нему значения – 6,11 и 8,11. На них и следует ориентироваться. При таких соотношениях для человека неопасны практически любые сочетания давления, например 274/174 мм рт. ст. Но при нарушении «золотого соотношения», например 127/95 мм рт. ст., возникает опасность для здоровья. И чем больше это расхождение, тем сильнее опасность.

Упражнение для капилляров

Для вывода четвертого правила здоровья Кацудзо Ниши использовал положение своей теории о том, что главный двигатель крови не сердце, а капилляры. Следовательно, их оздоровление напрямую связано со здоровьем всего организма. А так как кровеносные сосуды образуют в теле единую систему циркуляции крови, то локальное улучшение в одном месте ведет к улучшению во всем организме. Но где легче стимулировать такие улучшения? Конечно же, в тех частях организма, где сосредоточено больше всего капилляров. Такими органами являются верхние и нижние конечности, соответственно, движение в сосудах конечностей быстрее стимулирует активность сосудов всего тела.

Упражнение для капилляров выполняется так. Исходное положение: лечь на спину на твердую и ровную кровать или на пол, а под шейные позвонки положить твердую подушку или валик. После этого поднять вверх обе руки и ноги так, чтобы ступни ног были параллельны полу. Приняв такое положение, начать трясти одновременно обеими руками и ногами. Упражнение выполнять в течение 1–3 минут утром и вечером. Для удобства можно считать до 240–360.

Казалось бы, это простое и незатейливое упражнение, однако польза от него огромная. В чем же секрет этого правила здоровья Ниши? Дело в том, что при встряхивании руками и ногами в капиллярах возникает дополнительная вибрация, которая заставляет их чаще сокращаться и более активно проталкивать кровь. А выполнение упражнения в лежачем положении с поднятыми руками и ногами заставляет кровь в венах конечностей гораздо быстрее стремиться вниз, а быстрее образующийся вакуум ускоряет циркуляцию крови.

Такая активизация потока крови дает ту же пользу, что и бег трусцой, о целебных свойствах которого давно всем известно. Во время бега сердце, желудок, кишечник, печень, почки и другие органы нашего тела получают ту встряску, которую человеческий организм привык ежедневно получать в течение миллионов лет своего развития в тяжелых условиях борьбы за существование и которая так необходима людям для очистки организма от шлаков, накапливающихся при современном сидячем образе жизни. Упражнение для капилляров – это тот же бег трусцой, но без нагрузки на сердце и суставы. А если делать его в обнаженном виде, это принесет многократную пользу: оздоровит кожу, вылечит сердце, ноги и все остальные органы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Кацудзо ниши здоровье капилляров

Кацудзо ниши здоровье капилляров

Капилляротерапия Кацудзо Ниши

Читайте также

МЕТОДИКА КАЦУДЗО НИШИ

Модификация рекомендаций Кацудзо Ниши для пожилых

Методика Кацудзо Ниши

Очищение сосудов по Кацудзо Ниши

Очищение крови по Кацудзо Ниши

Методика Кацудзо Ниши

Целительные вибрации по Кацудзо Ниши

Глава 5 ДЫШИТЕ ПРАВИЛЬНО ПО КАЦУДЗО НИШИ

«Река жизни» Кацудзо Ниши

Глава 3. Система Кацудзо Ниши

Методика Кацудзо Ниши и Майи Гогулан

Кацудзо Ниши и его система

Система Кацудзо Ниши

Кацудзо Ниши

Глава 3 Профилактический комплекс Кацудзо Ниши

Энергетическое дыхание Кацудзо Ниши