Здоровье. Недеревянная этимология
Этимологию слова «здоровье» связывают с деревом. Мол, человек «такой же высокий, сильный, крепкий». А много ли таких видели? Может мы, как те обезьяны из анекдота, взяли не те качества? Деревья, ведь и неподвижные, и не очень гибкие, только, когда совсем молодые, и вовсе не пластичные. Давайте покопаемся в «корнях», может что-то и откроется.
Когда я вслушивалась в слово «здоровье», то ощущала, что что-то с чем-то соединяется, но не могла понять. В русском языке любое соединение начинается с буквы С, а тут — З? И, как подсказал мне украинский язык, значения этих двух букв одинаковы, к какой бы части речи они не относились. З’єднання — Соединение, Зійшлись — Сошлись, З часом — Со временем. Оказывается, на древнерусском было — съдоровый, а на старославянском — съдравъ, действительно, с буквой С. И, даже, совсем недавно, во времена В. Даля, в одном и том же слове ДОР была приставка С и З – Сдор, Здор (сдер,сдирать). Но каким образом сопоставляются здор и здоровье, если они больше походят на противопоставление? Если сравнить два процесса – «снимать» и «сдирать», то разница — в приложении силы. Или слова «поДОРвать» и «ДЕРжать»? Тут явно используются дополнительные энергоресурсы.
Теперь рассмотрим, что с чем соединяется. Здесь несколько подсказок. Когда в слове есть – ОРО-, то это указывает на круговОРОт, вращение, непрерывность. Например, товарообОРОт, водовОРОт, вОРОта. А если к этим буквам присоединяется Д, то выходит ДОРО, что на греческом поДАРОк. Кстати, в словаре Даля тоже сохранилось слово с аналогичным корнем ДОРить — дарить, подарить. Но, о подарках поговорим позже. Корень ВЬЕ – вьется. Из слова «не здороВИТСЯ» отчетливо видно, что нет соединения с тем, что приводит к вращению, циркуляции, к ВИТе – жизни.
Но, самый главный слог в слове здоровье – это ДОР, он же ТОР (оТОРвать – поДОРвать). Проследим эти процессы в других словах.
Если уДАРить по осиному гнезду палкой, то насекомые разбуДОРажатся или расТОРмашатся? Здесь уДАР – это ДАРование ДРугой, не свойственной им вибрации. Но, как говорится, «ДАРеному коню в зубы не смотрят». А если ДАРование нравится, то испытывают РАДость, РАД – обратно ДАР.
Выясним, что такое дОРО, почему оно считается поДАРком. Буква Р стоит между буквами О. ОРО – это как безостановочный процесс полива — ОРОшение , как течь – течение, как река – речение. Например, все пОРОсло ТРАвой, кусТАРником. Это тоже ТОРы. Но, чтобы появилась ТРОпинка, нужно приложить больше усилий – проТОРить, или применить инструмент ТОР – нож, по словарю Даля. То есть, для ускорения, улучшения или облегчения привлекается дополнительная сила. Дина на греческом языке – сила, мощь, могущество, потенциал, способность. И получается, к ОРО подключается сила Д и выходит ДОРО – ДОРОванная, ДАРмовая . Подарочная сила может приходить от инсТРументов, а может непосредственно из просТРАнства. Очень хорошо это видно по штангистам и певцам. Они, примерно одинаково, «укореняются» в стойке и перед рывком или затягиванием мощных нот, производят захват-забор энергии достаточной для реализации цели.
Рассмотрим пример. Течет река и по ней сплавляют лес. Какое-то бревно застопорило поток и сплавление остановилось. Получился заТОР. Вся древесина оказалась за ТОРом. Но река не изменилась, ее течение не остановилось, она не начала переполняться и вытекать из берегов и с ней ничего не произошло. А что же тогда? В физике есть слово роТОР — означает вихрь. ТОРнадо – это очень большой вихрь. Выходит, что сплав леса оказался без вихревого потока. Сработал принцип якоря.
А вот противоположный случай. Когда-то я стояла на железнодорожном перроне, и в это время проезжал скорый поезд без остановки. Создавшийся вихрь так меня закрутил, что чуть не стянул с платформы. Я оказалась в ТОРе, от французского слова «ТОРсион» – кручение.
Дальнейшие исследования привели меня к мысли, что слово «здоровье»- это не совсем существительное. Если слово ДАР употребить аналогично, то будет ДАРОВЬЕ, а если РОД, то РОДОВЬЕ? Но таких слов нет. А как просклонять то, что вьётся? С дора вьётся, а звучит как здоровьеца. Смотрим в словаре В. Даля: «Каково ДОРОгое зДОРОвьеце ваше?» — другими словами — каково ДОРоГОе –вращающее движение, С ДОРа – с ТОРа, ВЬЕ-вьющееся, Це — энергия, а в двух словах – это вращение вьющееся.
От глагола РАД — существительное РАДОСТЬ и от ЗДРАВИЯ, должно быть ЗДРАВОСТЬ, ЗДОРОВОСТЬ. Выходит, что зДОРовость физического тела находится в ОСТИ, а ОСТЬ – это позвоночник. Латинский язык подтверждает — DORsum — спина, хребет. Но как держать в здравии физическое тело? Все подсказки находятся в словах! Их только нужно увидеть.
Приближаясь к развязке, хочется выяснить про букву О, которая стоит между ДОР и ВЬЕ. Берем аналогичное – «верховье». «Верхняя, близкая к истоку часть реки, а также прилегающая к ней местность». Местность — отпадает сразу, так она не обладает текучестью, а река – подходит, можно сказать, что вьется. Так вот буква О – соединение двух возможностей. А что в нашем испытываемом слове? ВЬЕ соединилось С ДОР. Но, если у реки можно увидеть этот исток, а как можно увидеть его у человека? И где он находится?
Переходим к сакральному. Уже никому не секрет, что у человека имеются энергетические органы, на санскрите называемые «чакрами» (круг, колесо, диск). По своему строению они являются воронками, расположенными вдоль позвоночника, преобразующими энергии. Чакра – это и есть то место, где находится здоровье. С ТОРсионного поля — ДОР , в месте соединения О – чакре, происходит ТРАнсформация энергии, и ВЬЕтся – растекается, распределяется по всему организму. Негативные мысли и переживания служат палками в чакральных колесах, постепенно замедляют их работу, а со временем останавливают подачу энергии полностью. Не зря в английском языке слово, означающее заТОР – это еще и мертвая точка.
Источник
Здоров, как хорошее дерево
Бывает, что слова, в современном языке не имеющие ничего или почти ничего общего между собой, оказываются генетически связанными в прошлом.
Вот, например, слово здоровый в значении ‘крепкий’, ‘не больной’. Каково его происхождение и первоначальные родственные связи?
На этот счет были разные предположения. Слово здоровый соотносили с древнеиндийским dharúṇas ‘поддерживающий’, dhāráyati ‘держать, подпирать, нести’, латинским firmus ‘крепкий, сильный’ и др. Но на сегодняшний день наиболее обоснованной является гипотеза об этимологической связи слов здоровый и… дерево.
Как известно, более ранними по времени возникновения в языке являются не полные, а краткие прилагательные. Поэтому (а также для удобства) в дальнейшем повествовании мы будем рассматривать краткую форму здоров. Это прилагательное также старше, чем однокоренное существительное здоровье.
«Предком» слова здоров в древнерусском языке было прилагательное съдоровъ. В первом слоге имелся редуцированный гласный [ъ], после исчезновения которого глухой согласный [с] в начале слова превратился в звонкий под влиянием соседнего звонкого [д]. Эти фонетические преобразования отразились на письме:
съдоровъ > сдоровъ > здоров
Путем сравнения родственных слов в разных славянских языках (помимо русского и древнерусского — современное украинское здоровий, белорусское здаровы, болгарское здрав, словенское zdrav, чешское zdravý, польское zdrovy и др.) исследователи восстановили праславянскую форму: *sъdorvъ. Вероятнее всего, sъ- в нем было приставкой, родственной по происхождению древнеиндийскому su- в значении ‘хороший’ (наличие этой приставки предполагается, например, и в слове счастье). Корень -dorv- этимологически тот же, что в слове дерево (праиндоевропейская основа *deru̯-/*doru̯-). Вот некоторые генетически родственные слова из других языков индоевропейской семьи: древнеиндийское dāru ‘полено’ и sudrúh̥ ‘крепкое, могучее дерево’; авестийское dāru ‘бревно, дерево’ и druvō ‘здоровый, невредимый’; древнеперсидское duruva ‘здоровый’.
На основании всего вышесказанного можно предположить, что первоначальное значение слова *sъdorvъ (здоровый) – ‘подобный хорошему дереву‘, ‘крепкий как дерево’.
Такое преобразование семантики (‘дерево’ > ‘крепкий как дерево’ > ‘здоровый’) наблюдается не только в славянских языках, но и, например, в латинском. Там слово rōbustus ‘дубовый, крепкий, здоровый’ образовано от rōbur ‘дуб, дубовая древесина’.
Здравствуй
В русском языке среди многочисленных «родственников» прилагательного здоровый есть междометие, употребляющееся в качестве приветствия: здравствуй.
В этом слове наблюдается неполногласное сочетание -ра-, что говорит о южнославянском происхождении корня. В самом деле, из старославянского языка в древнерусский был заимствован глагол съдравствовати (современное русское здравствовать). От него и произошло наше приветствие, но подробности этого процесса исследователями восстанавливаются по-разному.
Первый вариант. Возможно, здравствуй — это бывшая форма повелительного наклонения глагола здравствовать в значении ‘быть здоровым’. То есть здравствуй — это пожелание ‘будь здоров’.
Второй вариант. Глагол здравствовать был использован здесь в смысле ‘приветствовать, желать здоровья’ (например, в былинах: «Как приходит Илья тут Муромец, а здравствует он князя с княгинею»). В этом случае здравствуй восходит к форме первого лица ед. ч. здравствую ‘приветствую’. Безударный гласный в конце слова утратился, так образовалась современная форма.
Хотя глагол здравствовать был заимствован еще в древнерусскую эпоху, приветственное междометие появилось позже. В памятниках письменности оно встречается с конца XVII века.
Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. — Т. 1. — М., 1999.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. — Т. 2. — М., 1987.
Этимологический словарь русского языка / Под ред. Н. М. Шанского. — Т. 2. — Вып. 6. — М., 1975.
Иллюстрация: И. И. Шишкин «Дубовая роща» (1887).
Источник
Древнеславянская Здрава — искусство здоровой жизни
По-нашему, по-современному, древнеславянскую Здраву можно было бы назвать искусством здоровой жизни. Создавая Здраву, славяне имели своей целью не продолжение жизни плотного (то есть «физического») тела и избавление его от различных недугов, а поддержание Духа, души и тела в природной гармонии друг с другом, а также созвучие сознания с Богами, Миром и Природой.
В славянской философии здоровья личная сила человека, определяющая крепость тела, зависит от здоровья Духа. Поэтому излечение любого телесного недуга должно начинаться с работы над гармонизацией сознания.
Во всех древнеславянских практиках прослеживается эта мысль: Богов и себя познавать — вот лекарство, универсальное от всех недугов.
Плотное («физическое») тело для славянской Здравы — не только сумма клеток и органов, но проявление Духа, слепленное индивидуальным потоком сознания. А это значит, что тело может быть изменено по воле человека: мы вправе и в состоянии менять содержание личного потока сознания, подчинение его началу духовному.
Славянская Здрава учит, что в исцелении всегда нуждается не недуг конкретный, а сам человек. Именно поэтому во всех целительных практиках славянства лечение рекомендовалось проводить следующими методами:
— Правь (Дух), то есть работать с причиной недуга на уровне сознания;
— Навь (душа), то есть работать, гармонизируя энергетические потоки в теле;
— Явь (тело), то есть работать с телом.
Человек, пожелавший приступить к изучению славянских целительных практик, должен соблюдать следующие незыблемые правила.
— Целительными практиками ни в коем случае нельзя заниматься только ради забавы. В них содержится страшная сила, которую не следует будить без особой на то необходимости, дабы не навлечь на себя беду.
Помните, что во все древнеславянские целительные практики непременно входит заговорное слово, с которым необходимо обращаться с большой осторожностью.
— Эффективнее всего целительные практики, которыми занимаются рано утром, обратившись лицом на восток. Если вы занимаетесь ими днем, то должны обратиться лицом на запад, к заходящему солнцу.
— Приступая к изучению целительных практик, отучитесь лгать ни во имя добра, ни во имя зла, ни для красного словца! Тогда вы зарядите свои ритуальные действия дополнительной программой: все, что вы скажете во время исцеляющего ритуала, все, что сделаете, «привыкнет» исполняться после произношения, привыкнет быть правдой.
— Воспитывайте в себе волю. Для этого выберите занятие, которое сложнее всего выполнить, и решайте поставленную задачу каждый день, несмотря на препятствия. Древние славяне учили: чтобы покорить мир, нужно прежде всего покорить свои немощь и лень.
— Верьте в себя и в то, что сможете достичь цели, обрести здоровье! Исполняя исцеляющий ритуал неуверенно, человек заранее предопределяет его несбыточность.
— Тренируйте не только волю, но и воображение. Только так можно научиться чувствовать события, предметы и людей информационно и энергетически.
— Будьте настойчивы! Для того чтобы укрепить веру в свои силы, оставайтесь скромным человеком и не теряйте голову при первых же положительных результатах, которых достигнете, пользуясь славянскими целительными практиками. Древние славяне говорили: всегда есть что постигать и над чем работать.
— Накапливайте энергетику.
Описание методов Прави, Нави, Яви
Методы Прави представляют собой глубокое осознание внутренних причин возникновения у человека недуга. Что это? Отклонение от пути само- и богопостижения, уклонение от выполнения своего предназначения в Мире, попрание законов Прави, то есть потеря духовных ориентиров и полное забвение своей собственной природы, самого себя.
Методы Нави в славянской Здраве означают сознательное ограничение страстей души и восстановление гармонического распределения энергетических потоков в теле. Что понимается в Здраве под гармоническим распределением потоков? Все в общем-то просто: это — пост. Воздерживайтесь от пищи, а иногда и воды («сухой пост») — и телу станет легче. Закаляйтесь холодом: взбодрится тело, возрадуется душа.
Методы Яви- работа с телом — являются методами сознательного развития тела и увеличения его энергетического потенциала. Современные люди чаще всего вялые и усталые, энергия перестает искриться в них очень быстро — та самая энергия, что подталкивает на дела, на творчество и созидание.
Как обрести энергию? Правильно питаться, закаливать себя жаром (от русской бани до хождения по углям — впрочем, последнее — не для слабонервных), не лениться заниматься утренней гимнастикой или каким-либо видом борьбы.
Методы Прави, Нави и Яви не только исцеляюще воздействуют на человека, но и являются чисто профилактическими и поэтому для максимальной эффективности должны практиковаться без значительных перерывов.
Славянская Здрава учит, что факторами, непосредственно нарушающими природную гармонию души и тела, являются семь навей, терпеть которые преступно, а также семь явей, предаваться которым тоже преступно, если человек не хочет рискнуть здоровьем и души, и тела.
К семи навям древние славяне причисляли то, с чем каждый человек знаком, к сожалению, и сейчас не понаслышке: боль, голод, .жажда, холод, недосыпание, естественная нужда и обида.
Семь же явей, от которых следует отречься раз и навсегда, иначе попадешь в полную зависимость от них. тоже известны каждому из нас: наслаждение, переедание, пристрастие к питию, зависимость от тепла, сонливость, бесконтрольность естественных позывов и влечений, лесть.
Яви и Нави (тело и душа) не противоречат друг другу и не враждуют друг с другом сами по себе. Только человек виновен в собственном разладе: он не слушается Духа.
Если тело и душа, утверждалось в славянской Здраве, не контролируются Духом, сам человек становится подобен ездоку телеги, у которой заклинило колесо на ухабах (тело подверженное недугам), а везущие ее лошади (душа) не слушаются управления, что считалось оскорблением богов.
Накапливайте энергетику — «Ярилин урок»
Да-да, накапливайте энергетику. Иначе — беда.
Мы умудряемся настолько выжимать себя, настолько не умеем отдохнуть и восстановиться, что большая часть наших заболеваний возникает на почве хронической усталости.
Так не пора ли пожалеть себя? Вот наши древние предки умели не только работать до «седьмого пота», но и восстанавливать утраченную энергию, «подправлять» свою ауру.
Накапливание энергии в организме
Сядьте или лягте так, чтобы вам было удобно и ничто не отвлекало от занятия — накапливания энергии в организме. Только ни в коем случае не перекрещивайте руки и ноги, если выбрали сидячее положение. Положите руки на колени ладонями вниз и закройте глаза.
А теперь представьте золотой шарик, наполненный красивым, теплым светом. Он несет в себе покой и умиротворение. Когда шарик появляется, исчезает напряжение, в ногах возникает ощущение тепла, золотой жар, и наступает полнейшее расслабление.
Позвольте световому шару подняться по вашим ногам и торсу, затем перескочить на руки к пальцам, подняться по шее и войти в голову. Лицо сразу же обдаст теллом, и вы почувствуете покой. Отдохните, раскройтесь навстречу золотому шару, Яриле.
Когда будете готовы расстаться с золотым шаром, просто сделайте три глубоких вдоха. Не пугайтесь, когда вместе с потоком воздуха в ваше тело устремится поток энергии — холодной, бодрящей и свежей.
Защита от злого воздействия
«Ярилины уроки» — это уроки накопления энергии и защиты от злого воздействия. Как правило, мы живем среди людей, а люди — они разные, и радоваться вместе с нами могут, и завидовать по-лютому.
В таком случае недобрая энергия «зависает» на энергетических центрах человека, располагающихся в промежности, на лобке, на 10 см выше пупка, в солнечном сплетении, в межключичной впадине, на переносице и на темени. Один из «Ярилиных уроков» — это целительная практика защиты от злого воздействия.
«Урок» этот следует проделывать перед зеркалом со всеми вышеперечисленными энергетическими точками, начиная с верхней — темени.
Подержите восковую свечу над головой в течение 5-10 секунд, затем сделайте ею три круговых движения по часовой стрелке напротив энергетической точки, задержите свечу у данной точки и потяните на себя. Если за свечкой останется шлейф копоти, то чистку — «Ярилин урок» — необходимо повторить. Затем проведите маленький «тест»: вновь поднесите свечу ко всем энергетическим точкам поочередно: если они очистились, то пламя свечи не должно измениться. Если свеча коптит, «стреляет» или резко меняет свою форму, то чистку надо повторить заново.
Ничто не исчезает бесследно. Оно, это самое Ничто, имеет обыкновение затаиться в непостижимых глубинах. Когда же настанет его время, оно очнется от «зимней спячки» и появится вновь. Вот так и с мудростью славянской Здравы.
Христианство по «идейным соображениям» требовало забыть ее, отказаться от нее. Но забыть не удавалось, целительные практики славянства пробивались даже сквозь толщу апостольских запретов.
«Апологеты» же этих практик не перевелись на Руси и с принятием христианства, они сохранялись даже во времена Петра Первого. Одного из них, «волхва Дорофейку», безвинно замучили в 1689 году в Приказе розыскных дел за то, наверное, что давал пить людям богородицкую траву от сердечных болезней, зубную боль лечил да щепоту и ломоту «уговаривал».
Казалось бы, должно было сгинуть его имя со страниц склеротичной истории, ан нет: сохранилось вместе с древними славянскими целительными практиками «на свечу».
Целительные практики на свечу
Загадочно горящие свечи. Да, это уже исцеление! Свечи удивительны сами по себе: их тоненький, чуть потрескивающий фитилек обеспечивает нам огненно-интенсивный контакт с небесами.
С древних пор люди считали, что свечи — не только примитивный источник света в темное время суток.
Наши предки были твердо уверены в том, что свечи, зажженные во время исцелительно-го ритуала (тогда они устанавливались следующим образом: одна свеча — в самом дальнем левом углу очерченного обережного круга, а вторая — в самом дальнем правом углу), даруют человеку ясный, гибкий и изворотливый ум, очищают воздух от присутствия злых духов и дезинфицируют пространство от чада недобрых помыслов.
Даже «окрас» свечей языческих славянских времен был глубоко символичен:
— зеленая свеча означала любовь;
— голубая — богатство, успех;
— белая — безопасность, спокойствие, здоровье и гармонию;
— черная (к сожалению) — воздействие черных сил зла, порчу;
— красная — символ ярко выраженного сексуального, оргиастического начала.
Древнеславянские женщины каждое воскресенье сжигали по белой свече, тем самым
стараясь оградить родной кров и свою семью от недоброго глаза и сил зла. При этом они возносили свече молитву — ритуальное заклятие: умоляли даровать дому сему покой, просили о ладе в семье.
В христианские времена ритуалы со свечами сохранились. Так, в Чистый четверг, после «священного стояния», русичи приносили из церкви горящие восковые свечи и выжигали ими на дверях и потолках своих домов кресты. Таким образом христианские всенощные свечи отгоняли злых языческих духов. А если «страстная» свеча была зажжена во время грозы, то она надежно защищала дом от жуткого громового удара. Если же ставили такую свечу в пчельнике она обязательно даровала изобилие меда.
Горящую страстную свечу давали в руки тяжелобольным, а также во время болезненных приступов. И точно такой же ритуал со свечой существовал для помощи роженицам при муках разрешения от бремени. Возвращавшиеся из церкви в Чистый четверг приносили свечи домой и прятали их «за стрехи» — опять же для того, чтобы охранить здания от грозы, а домашний скот — от порчи. «
Вот некоторые целительные практики со свечами.
«Свещи здоровья»
Были у древних славян крученые (из семи закрутов) восковые свечи, назывались они «свещами здоровья». Желание избавиться от той или иной болезни следовало записать на куске бересты и подложить под свечу. После этого «свещу», конечно же, зажигали. Человек ждал, пока догорит до конца последний из закрутов свечи, и осторожно доставал из-под огарка бересту. Затем этот кусочек бересты с заветным желанием здоровья он предавал огню на пламени свещного, седьмого (всегда счастливого), закрута.
Во время исполнения сего ритуала непременно следовало помнить, что самому человеку задувать свечу нельзя (иначе жизнь свою прежде срока задуешь).
Заговор от бессонницы
Каждого из нас время от времени мучает бессонница. Иногда отсутствие сна перерастает в самый настоящий недуг.
Причем никакие снотворные не помогают: сна «ни в одном глазу», сердце бьется, словно бешеное, а утром встаешь совершенно разбитым. Помочь в таком случае может только древняя славянская исцеляющая практика.
Перед тем как лечь спать, зажгите восковую свечечку.
Замкните ею кровать в обережный круг и произнесите следующий заговор:
«Храните, Все-Боже, а боле Велесе, мой сон-почиванье. Лодьею быстрою, легкою мыслию, в отдохновение от трудов праведных перенесите мя в ино заречное. Мару, а морока страхи-притороки, чары, кикиморы, навии, иновы, узы, а наузы смойте-отведите. В ладе, в усладе со мною пребудьте, чтоб в здравье проснуться, в явь возвернуться! Гой! Сон да мне в очи, да во сей ночи, а за дня дела поклоном чела богам родным многим, чьи пути-дороги со мною вместе, а иного несте. Тут сну достаток, нову дню початок в ладу со мной! Гой! Сон да мне в очи, да во сей ночи, стани до утра оберег чела. Тут сну достаток, нову дню початок, а боле всего оберег добро! Гой!»
По-видимому, свеча и ее горящий фитилек действительно таили в себе глубинный, сакральный смысл.
Маленький скромный огонек сливался с космической магией Огня, магией богов. И недаром в копилке мудрости славянских целительных практик значился потрясающий ритуал:
Сядьте поудобнее перед свечой, во тьме горящей. Медленно вдохните и выдохните из легких воздух.
Сосредоточьте все ваше внимание на огоньке свечи. Представьте, что вся ваша жизнь напрямую зависит от этого слабого огонька. Его лучи поддерживают все существа земные.
Растения впитывают сей свет, зверье дикое им кормится. Огонек свечи трансформирует самого себя в другие тела. Даже смерть человеческая есть огненная дорога, великая энергия Жизни Вечной.
Огонек этот способен обратить наши тела в дым и пепел, расщепить на миллиарды атомов нашу плоть.
Смотрите же на пламя свечи, вбирайте в себя силу и динамику этого живого огня. Ощутите жизнь как пламя живое: иногда трепещет оно еле-еле, иногда ввысь вздымается, горит приветно и согревает окружающих своим теплом. Огонь свечи — вечно живая сила!
Источник