Что такое духовно нравственное здоровье определение

Духовно -нравственное здоровье, как основа здорового образа жизни.
статья на тему

Скачать:

Предварительный просмотр:

Конечная цель разумного воспитания детей

заключается в постепенном образовании в ребенке

ясного понимания вещей окружающего мира.

Затем результатом понимания должно стать

возведение добрых инстинктов детской натуры

в сознателъное стремление κ идеалам добра и правды и,

наконец, постепенное образование твердой свободной воли».
Н.И. Пирогов

Духовно -нравственное здоровье, как основа здорового образа жизни .

Консультация творческой группы. Подготовила Васькина А.А.

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, — не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Продолжается разрушение института семьи: через т.н. «половое просвещение» у детей формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки. Постепенно утрачиваются формы коллективной деятельности. Одна из проблем современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. Дети лишаются возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, как люди решали свои проблемы, что стало с теми, кто пошел против высших ценностей, и с теми, кто смог изменить свою жизнь, подавая нам яркий пример. Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности показывают, что самым слабым, местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания.

Особой актуальностью обладает проблема духовно-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста. В центре внимания проблемы духовно-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста оказываются следующие вопросы: психические механизмы становления и развития духовно-нравственных чувств, качеств, представлений и поведения; характерные особенности и закономерности нравственного развития дошкольника; психолого-педагогические условия и средства, способствующие формированию нравственных норм детей.

Под духовно-нравственным воспитанием мы понимаем процесс целенаправленного содействия становления и развития духовно-нравственной сферы ребенка.

Результатом духовно-нравственного воспитания является появление и утверждение в личности определенного набора духовно-нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев будет наблюдаться у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих. Формирование духовно-нравственных качеств – процесс сложный, противоречивый и длительный. Он продолжается практически всю жизнь. Однако наиболее активно духовно-нравственные качества и чувства человека, отношение к миру и людям и мотивы поведения формируются в дошкольные годы. Под воздействием окружающей социально-культурной среды у детей дошкольного возраста формируются основы гуманистического отношения к окружающим, природе, вещам, появляются первые представления о номах поведения, об определенном порядке в человеческих взаимоотношениях, т. е. в период дошкольного детства происходит естественное, а в некоторой степени и стихийное приобщение детей к духовно-нравственным ценностям. И от того, как понимается духовность, нравственность и какое отношение вырабатывается к ним в этот период становления личности, во многом зависит и последующее поведение человека, его нравственная позиция.

Негативные тенденции характерные для современного российского общества, оказывают отрицательное влияние на развивающуюся личность ребенка, в результате чего у него формируется антигуманное отношение ко всему, что его окружает, т.е. происходят явные нарушения в духовно-нравственной сфере подрастающего поколения. Это значит формирование духовно-нравственных качеств личности детей необходимо начинать уже в дошкольном возрасте, как в самом сенситивном периоде восприятия нравственных норм.

Дошкольный возраст — уникальный период для приобретения качеств личности. В это время закладывается модель личности. Психолог-педагог учитывает период сензитивности к восприятию нравственных норм в этом возрасте. Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста должно быть ключевым направлением в работе образовательного учреждения, заботящегося о гармоничном развитии ребенка и его здоровье.

Отечественной психолого-педагогической теорией и практикой доказано, что именно этот возраст является наиболее благоприятным для развития у детей духовно-нравственных качеств личности (Л. И. Божович, А. В. Запорожец, А. В. Зосимовский, В. С. Мухина.). По мнению В. С. Мухиной, нравственное развитие ребенка зависит от того, насколько у него развита способность соотносить свои действия с этическими эталонами. Она утверждает, что в практике воспитания существуют эффективные методы формирования нравственных качеств личности ребенка. Весьма продуктивным является метод, когда ребенок ставится в такие условия, где он вынужден сопоставлять свои реальные действия с этическими эталонами. Формирование положительных личностных качеств через соотнесение реальных поступков ребенка с нравственными эталонами будет эффективным, если взрослый говорит с ним доверительно и доброжелательно, выражая уверенность в том, что этот ребенок не может не соответствовать положительной модели. Если взрослый приравнивает будущее поведение ребенка к положительному эталону поведения, то это дает желаемый сдвиг в дальнейшем развитии личности ребенка.

Духовно-нравственное воспитание дошкольников является своеобразным стержнем, вокруг которого целесообразно строить весь процесс обучения ,воспитания и сохранения психо-эмоционального здоровья..

1. Усвоение правил культурного поведения, это

— формирование культурно гигиенических навыков. Необходимость опрятности, содержания в чистоте лица, тела, прически, одежды, обуви продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений. Дети должны понимать, что в соблюдении этих правил проявляется уважение к окружающим, о том, что неряшливый человек, не имеющий следить за собой, своей внешностью, поступками, как правило, небрежен в работе. Культурно-гигиенические навыки прививаются детям в повседневной жизни в процессе разнообразных видов деятельности, в том числе в ходе игр, таких как «Утро начинается», «Оденем куклу Машу на прогулку» «Каждой вещи свое место» и др.

— это, формирование культуры деятельности. Формировать культуру деятельности у ребенка – значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить начатое дело, бережно относиться к книгам, вещам, игрушкам.

— это, воспитание культуры общения, которое предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения со сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а так же вежливое поведение в общественных местах и в быту. Для решения этой задачи, необходимо использовать этические беседы, такие как «Соя семья», «Мои товарищи», «Мы в гостях», «Идем в театр» и др.

Особенности мировосприятия и миропонимания дошкольников обусловлены механизмом эмоционально-образного восприятия и наглядно-практического мышления. Поэтому формирование духовно-нравственных представлений, своеобразно. Оно тесно связано с конкретными представлениями о том, что ребенку дорого и близко, то есть с любовью к родителями к другим эмоционально близким людям, окружающей его природе, игрушкам, играм, песням, родному образному слову, к тому, что его радует. Путь к сердцу ребенка, к его чувствам, и через них – к его мыслям, лежит через игру, через сказку, через яркую эмоцию, через яркий словесный, живописный и поэтический образ. Этим определяется выбор методов и средств нравственного воспитания дошкольников.

Методы духовно-нравственного воспитания:

Наглядный метод используется во время :

• чтения педагогом рассказов;
• экскурсий в картинную галерею;
• наблюдений;
• показа сказок (педагогом, детьми);
• рассматривания книжных иллюстраций, репродукций, предметов;
• проведения дидактических игр;
• экскурсий по городу, целевых прогулок;
• моделирования сказок.

Словесный метод представляется наиболее эффективным в процессе духовно – нравственного развития дошкольников:

• чтения литературных произведений воспитателем;
• чтения стихотворений детьми, воспитателем;
• бесед с элементами диалога, обобщающих рассказов воспитателя;
• ответов на вопросы педагога, детей;
• проведения разнообразных игр (малоподвижные, сюжетно-ролевые, дидактические, игры-драматизации и др.);
• сообщения дополнительного материала воспитателем;
• загадывания загадок;
• рассматривания наглядного материала;
• рассказов детей по схемам, иллюстрациям, моделирования сказок;
• разбора житейских ситуаций;
• проведения викторин, конкурсов, тематических вечеров;
• чтения литературных произведений родителями.

Практический метод используется, когда необходимо

• организовывать продуктивную деятельность;
• провести игры (строительные, дидактические, подвижные, малоподвижные, инсценировки и др.);
• приготовить с детьми различные блюда (овощной или фруктовый сок, картофельное пюре, овощной суп и др.);
• оформить коллекцию семян для занятия;
• сшить кукол к сказкам;
• организовать постановку пьес, сказок, литературных произведений, а так же конкурсы, викторины;
• провести экскурсии различной направленности;
• организовать вечера с родителями, для родителей и сверстников;
• изготовить с детьми наглядные пособия для занятий.

Средства духовно-нравственного воспитания:

1. Художественные средства: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др.

2. многообразие окружающего мира, природа.

3. собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность.

5. Атмосфера радости , созданная педагогами, в которой живет ребенок.

Формы работы с детьми :

• Факультативные занятия, беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания.
• Рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей.
• Проведение совместных праздников.
• Просмотр слайд — фильмов, диафильмов, использование аудиозаписей и технических средств обучения.
• Детская благотворительность.
• Тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия).
• Организация выставок (совместная деятельность детей и родителей).
• Постановка музыкальных сказок духовно — нравственного содержания.
• Творческие вечера.
• Организация совместного проживания событий и народных традиционных праздников взрослыми и детьми .

Таким образом , для духовно – нравственного развития детей прослеживается несколько направлений работы:

1.Духовно-образовательное (занятия, беседы, устные поучения).
2. Воспитательно-оздоровительное (праздники, игры подвижные и назидательные, ролевые и строительные, прогулки, экскурсии, ).
3. Культурно-познавательное (встречи, целевые прогулки, экскурсии, концерты, просмотр мультфильмов и презентаций).
4. Нравственно-трудовое (труд по самообслуживанию, уборка группы и территории, труд по интересам, продуктивная деятельность, изготовление подарков к праздникам).

Основное внимание в духовно – нравственном развитии, уделяется работе с семьей.

Планируются такие формы работы с родителями:

• родительские собрания на духовно-нравственные темы;
• открытые показы воспитательно-образовательного процесса;
• проведение совместных мероприятий (выставки, конкурсы, родительские посиделки);
• факультативные занятия совместно с родителями: анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье;
• индивидуальные консультации специалистов;
• наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, выставки детских работ, дидактических игр, литературы;
• визиты домой;
• совместные с родителями праздники, спектакли, именины детей;
• помощь родителей детскому саду (облагораживание территории, участие в подготовке праздников, мелкий ремонт, хозяйственные работы).

Целью духовно-нравственного воспитания — достичь следующих результатов:

• Формирование позитивного отношения ребенка к окружающему миру, другим людям и самому себе, иерархичность отношений с взрослыми и сверстниками, создание оптимистической детской картины мира.
• Потребность и готовность проявлять сострадание и сорадование.
• Воспитание чувства патриотизма, потребности в самоотверженном служении на благо Отечества.
• Приобщение к опыту православной культуры через традиционные праздники, знакомство с формами традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах.
• Деятельное отношение к труду.
• Ответственность за свои дела и поступки.

Творческая группа предлагает включится всем педагогам в большой проект:

» Духовно-нравственное воспитание через традиционные народные праздники , как основа психо-эмоционального здоровья.»

В проекте предлагаются праздники:

2. старый Новый год.

Творческая группа подготовит дидактический, методический материал. Познакомит с традициями и историей праздников, предложат примерные виды деятельности с детьми и родителями, примерные сценарии.

Источник

Доклад «Духовно — нравственное здоровье»

специалист в области арт-терапии

Доклад на педагогическом совете

Инструктор по физическому воспитанию

Как известно, не существует стопроцентного, абсо­ лютного здоровья ни в физическом, ни в психическом, ни в духовно-нравственном аспектах. Здоровье — категория, на­ходящаяся в постоянном изменении, в динамике. Каждый человек в той или иной степени болен. Но, как известно, «болезнь — враг всего застойного». Болезни переживают все в природе: и люди, и животные, и растения, и минера­ лы.

Болезнь часто является предтечей изменений. Именно наше нездоровье является одним из основных фак­ торов развития, стимулирующих жизненный поиск. Экзи­стенциальный кризис средних лет заставляет задуматься о смысле жизни и о том, как эффективней прожить ее вто­ рую половину. Переживание такого кризиса — показатель духовно-нравственного заболевания. Выздоровление — об­ретенный новый смысл жизни, стимул к дальнейшему раз­ витию. Если у человека трудно складываются отношения с кем-то из близких людей и душа болит, то это является по­ казателем психического нездоровья. Конструктивное раз­ решение конфликтов — выздоровление, которое проявляет ся в новом видении ситуации, в осознании происходящего в мудрости.

Нездоровым на физическом уровне, на уровне тела, становится, как правило, человек, уже запустивший себя, который долго игнорировал свои эмоциональные, интел­ лектуальные, духовные потребности, не обращал внимания на свои чувства, шел на компромиссы или увлекался амби­ циями.

Здоровье необходимо не как средство для чего-то другого: самореализации, дости­ жения жизненных целей и т. д. Здоровье не условие. Сам процесс занятия здоровьем, процесс исцеления является созидательным процессом, развивающим личность.

Прежде всего, необходимо выяснить, что мы пони­ маем под психическим здоровьем. Нашему пониманию психического здоровья близко определение, данное Л.М. Митиной: «Психическое здоровье — это зрелость, со­ хранность и активность механизмов личной саморегуля­ ции, обеспечивающих полноценное человеческое функ­ ционирование. Психическое здоровье не есть отсутствие конфликтов, фрустраций и проблем» .

Таким образом, психическое здоровье проявляется, прежде всего, в процессе взаимодействия с людьми, в аде­кватности реагирования человека на внешние раздражите­ ли. Показателями психического здоровья является способ­ ность человека управлять (не подавлять!) чувствами и эмоциями, в частности, справляться со стрессом, и способ­ность к эффективной коммуникации, взаимодействию с людьми. В настоящее время общеизвестно, что подавлен­ ные эмоции не уходят бесследно, не испаряются, а пере­ мещаются в подсознание, на уровне тела выражаясь в фор­ ме мышечных блоков. Эти процессы в итоге приводят к психосоматическим заболеваниям. Поэтому часто наиболее внешне спокойные, сдержанные люди оказываются наибо­ лее больными.

Сегодня в литературе и СМИ чаще всего рассматри­ ваются проблемы сохранения и укрепления именно психи­ ческого здоровья, поскольку реалии окружающего мира и обстоятельства жизни современного человека особенно скоро сказываются и проявляются именно на этом аспекте здоровья. Стрессогенность среды обитания человека вы­росла, нарушив хрупкое равновесие между нею и адапта­ ционными ресурсами личности. Статистика показывает увеличение числа психических расстройств, депрессивных состояний личности, суицидов. Неврозы стали привычны­ ми спутниками нашей жизни. В связи с этим вопросы со­ хранения психического здоровья требуют особенного вни­ мания.

Физическое здоровье — признаваемый всеми исследователями в области здоровьесбережения аспект здоро­ вья. Большинство ученых при разработке здоровьесберег ающих технологий делают акцент именно на нем, как на наиболее доступном и осязаемом, легко отслеживаемом и контролируемом. Занятия физическим здоровьем, по на­шему мнению, включают в себя регулярную физическую нагрузку на опорно-двигательный аппарат (рекреацию), рациональное питание, закаливание организма, соблюде­ ние режима труда и отдыха, регулярные медицинские об­ следования.

Об опасности развития гиподинамии у педагогов писал еще Ф.Ф. Эрисман . Гиподинамия — это ограни­ чение двигательной активности человека в силу состояния здоровья (постельный режим), особенностей профессио­ нальной деятельности или вынужденного образа жизни. В настоящее время это явление называется также гипокине­ зией, что означает снижение численности объема движе­ний. Педагог в процессе своей профессиональной дея­тельности большую часть времени находится или в поло­жении стоя, или в положении сидя. Если он стоит, то вы­нужден переносить интенсивную нагрузку по удержанию частей тела в соответствующем положении. При длитель­ном сокращении мышц пережимаются кровеносные сосу­ды., в мышцах нарушается обмен веществ, ноги находятся в постоянном напряжении, что может приводить к вари­ козным расширениям вен и отекам. Длительное напряже­ ние может привести к контрактуре — стойкому мышечно­ му сокращению, вызывать боль и ограничения в движе­ нии. Контрактура мышц шеи может вызвать мигрени и вегето-сосудистую дистонию. Когда педагог много сидит, то также страдает костная структура организма, наруша­ется кровоток, развиваются застойные явления в тазовой области. Таким образом, чтобы избежать подобных явле­ ний, педагогу необходимо менять положение тела, уметь чередовать напряжение и расслабление различных групп мышц.

Движение необходимо для жизнедеятельности лю­бого живого организма, оно необходимо для поддержания нормальной работы нервной системы, функционирования внутренних органов. Мышечные рецепторы по принципу обратной связи информируют центральную нервную сис­ тему о состоянии двигательного аппарата и состоянии те­ ла в целом.

Педагог, ориентированный на физическое здоро­ вье, интересуется строением и функционированием чело­веческого организма, влиянием различных природных факторов на организм и основными подходами к отбору психофизических упражнений для регулярных занятий. Данные знания направлены на то, чтобы сформировать у педагога представление о способах поддержания работо­способности своего тела с учетом индивидуальных и воз­ растных особенностей.

Идея регулярных занятий физкультурой, спортом, выполнение утренней гимнастики обычно не вызывает у педагогов энтузиазма. Признавая полезность занятий в тренажерных залах, спортом, бегом, в рамках концепции ортобиоза мы делаем акцент на психофизических упраж­ нениях, призванных развивать осознание своего тела. Идея телесной осознанности осуществлялась еще в древ­ них оздоровительных традициях, таких, как йога, даосская йога и т. п. В этих традициях тело рассматривается как «храм души», «храм Божий», говоря словами апостола Павла, физическое воплощение психической и духовной структуры человека. Работа с телом призвана посредством специальных упражнений помочь человеку войти в кон­ такт со своей природой, продвигаться по пути достижения гармонии. В психофизических упражнениях делается я цент не на тренировке мышц или увеличении мышечной массы, а на способности ощущать циркуляцию энергии к своем теле. Свободно циркулирующая энергия является основой функционирования здоровой личности. В отли­чие от обычных физических упражнений, психофизиче­ские упражнения, призванные конструировать энергети­ ческую структуру тела, должны выполняться осознанно, с выражением личного отношения к ним и пониманием смысла. Это требование исходит из «преследуемых ими целей и отличается от целей, которые лежат в чисто физи­ ческой подготовке: достичь определенных физических показателей. Выполняя психофизические упражнения, че­ ловек ориентируется на организмические ощущения в различных частях тела. Выполнение движений пробужда­ ет и активизирует внутреннюю энергию. Степень этого пробуждения во многом зависит от состояния сознания. Чем больше смысла вкладывается в движение, тем больше энергии высвобождается.

Источник