Чичагов серафим здоровье по чичагову 2013 pdf

Чичагов серафим здоровье по чичагову 2013 pdf

Текст брошюры составлен по двум выступлениям врача- практика Ксении Павловны Кравченко, которая имеет более чем двадцатилетний опыт лечения больных по данному методу. Заслугой её является восстановление исторической справедливости в отношении свщмч Серафима, имя которого как врача оказалось забытым.
Во второй части содержатся практические рекомендации о лечении конкретных заболеваний по этому методу.
Во второе издание этой книги включены приложения, которые будут полезны всем, желающим ознакомиться с этим методом и приступающим к оздоровлению своего организма.
Особенность метода в том, что он направлен не на внешнее проявление болезни, а на устранение первопричины заболевания. Другой особенностью метода является его простота и доступность для любого человека. Этот метод прошел многолетнюю апробацию.

Скачать djvu (депозит, 13Мб)

Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере! Скачав файл, вы берёте на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение. Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие с данными утверждениями! Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и на CD (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена! По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям, либо в соответствующие организации торговли!

Источник

Здоровье по Чичагову. Оздоровление организма человека по методу священномученика Серафима (Чичагова) — Кравченко Ксения

Здоровье по Чичагову. Оздоровление организма человека по методу священномученика Серафима (Чичагова) — анотация книги

Текст брошюры составлен по двум выступлениям врача- практика Ксении Павловны Кравченко, которая имеет более чем двадцатилетний опыт лечения больных по данному методу. Заслугой её является восстановление исторической справедливости в отношении свщмч Серафима, имя которого как врача оказалось забытым.

Здоровье по Чичагову. Оздоровление организма человека по методу священномученика Серафима (Чичагова) скачать бесплатно Источник — Эзотерика. Живое Знание

Во второй части содержатся практические рекомендации о лечении конкретных заболеваний по этому методу.

Во второе издание этой книги включены приложения, которые будут полезны всем, желающим ознакомиться с этим методом и приступающим к оздоровлению своего организма.

Особенность метода в том, что он направлен не на внешнее проявление болезни, а на устранение первопричины заболевания. Другой особенностью метода является его простота и доступность для любого человека. Этот метод прошел многолетнюю апробацию.

Книгу «Здоровье по Чичагову. Оздоровление организма человека по методу священномученика Серафима (Чичагова)» можно скачать здесь. Это бесплатно.

Источник

Благословение — православное издательство.

Акции

Профилактика коронавируса

Здоровье по Чичагову (в 2-х частях)

Мало кто знает, что священномученик Серафим (Чичагов) имел медицинское образование и был практикующим врачом. Его медицинская система оздоровления человека во многом уникальна. Ключевым элементом системы является создание условий для организма, при которых он сам мобилизует резервы для борьбы с болезнью. Особенность методики в том, что она направлена не на лечение внешнего проявления болезни, а на устранение первопричины заболевания.

Другой особенностью методики является её простота и доступность для любого человека. Во второй части книги содержатся практические рекомендации о лечении конкретных заболеваний по этой методике. Эта методика прошла многолетнюю апробацию.

Книга составлена по двум выступлениям врача-практика Ксении Павловны Кравченко, которая имеет более чем двадцатилетний опыт лечения больных по данной методике. Заслугой её является восстановление исторической справедливости в отношении свщмч. Серафима (Чичагова), имя которого как врача оказалось незаслуженно забыто. В задачу книги входит донесение информации о свщмч. Серафиме и его методике лечения в форме, понятной любому человеку.

Следует отметить, что данная методика не является альтернативой традиционной медицинской науке и не отвергает возможность использования многих достижений традиционной медицины. Данная система лечения, как и любая другая, имеет своих ревнителей, но не выдается как единственно правильная во всех случаях. Автор книги предлагает глубоко изучить изложенный подход к лечению, не отвергая огульно всего изложенного здесь.

Рекомендуется лечиться по данной системе под наблюдением специалиста и не заниматься самолечением.

Мы благодарны автору книге за то, что она старается ввести методы оздоровления организма по системе владыки Серафима Чичагова в официальную медицину. Очень хорошо, если забытой методикой заинтересуются медики и студенты и если несправедливо забытая система обретет вторую жизнь.

Издание включает в себя рекомендации для оздоровления организма, принципы лечебной системы, советы, списки рекомендуемых и не рекомендуемых продуктов, статьи о Серафиме Чичагове и его методе, а также акафист священномученику Серафиму.

Источник

Оздоровление организма по методике священномученика Серафима Чичагова — Ксения Кравченко

Отзыв о книге «Оздоровление организма по методике священномученика Серафима Чичагова»

Рецензия на брошюру «Оздоровление организма по методике священномученика Серафима Чичагова»

У милых дам, несу­щих послу­ша­ние повара в Новоспас­ском мона­стыре (Москва), вчера изъ­ята бро­шюра Ксе­нии Кра­вченко “Оздо­ров­ле­ние орга­низма по мето­дике свя­щен­но­му­че­ника Сера­фима Чича­гова”. — М., 2013 (именно 2013 г., а не 2012 г.).

Пред­ла­гаю Вашему вни­ма­нию рецен­зию на эту брошюру.

1. Бро­шюра не имеет грифа “Одоб­рено Изда­тель­ским сове­том Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви”, в связи с чем по при­ня­тым пра­ви­лам не может рас­про­стра­няться через цер­ков­ную кни­го­тор­говлю. Тираж бро­шюры не указан.

2. В крат­кой анно­та­ции в начале бро­шюры ука­зы­ва­ется “раз­ре­шено для детей старше 12 лет” (т.е. 12+), однако не назы­ва­ется: от кого кон­кретно полу­чено такое раз­ре­ше­ние. Абсо­лютно отсут­ствуют све­де­ния об авторе, хотя заяв­ля­ется (фор­зац, обложка), что “прак­ти­ку­ю­щий врач” К.П.Кравченко имеет “более чем два­дца­ти­лет­ний поло­жи­тель­ный опыт лече­ния боль­ных по дан­ной методике”.

3. В бро­шюре цити­ру­ется сам свщмч. Сера­фим Чича­гов, однако нет ни одной ссылки на источ­ник цитирования.

4. Бро­шюра обильно испол­нена сти­ли­сти­че­скими, грам­ма­ти­че­скими, пунк­ту­а­ци­он­ными и тер­ми­но­ло­ги­че­скими ошиб­ками, про­из­воль­ными выво­дами (кто дал этой “оздо­ро­ви­тель­ной системе” назва­ние “система Сера­фима Чича­гова”? Не сама ли К. Кра­вченко?) Почему отсут­ствует хотя бы эти­мо­ло­ги­че­ское объ­яс­не­ние назва­ний болез­ней про­шлого: “грызть”, “лихо­манка”, “кон­драшка” (стр.9)?

Не из-за того ли, что автор сама тол­ком в них не разбирается?

“Понять, что это такое, как это зву­чит по-совре­мен­ному, доста­точно сложно, можно только дога­ды­ваться” (стр.10).

“Если мы нака­нуне понерв­ни­чали или во время еды обсуж­даем какие-то про­блемы, смот­рим теле­ви­зор, сопе­ре­жи­ваем или пере­жи­ваем, у нас не замкнуты кла­паны” (стр.33);

“Паци­ентка, при­хо­див­шая ко мне с опу­хо­лью матки (про­пу­щена запя­тая) гово­рит: “Помо­гите, мама умерла от рака матки, я не хочу идти по ее пути”! Мы по ходу своим (пра­вильно своих) иссле­до­ва­ний выяс­нили такой момент: девочки несут про­блемы папы и папи­ного рода, маль­чики несут про­блемы мамы и мами­ного рода” (стр.69–70).

Дей­стви­тельно, “выда­ю­ще­еся” откры­тие “пра­во­слав­ного” врача!

На стр. 12 “вра­чом” Ксе­нией Кра­вченко про­во­дится кощун­ствен­ная мета­фора – пря­мая парал­лель между евха­ри­сти­че­ской Чашей, в кото­рой нахо­дятся Тело и Кровь Хри­стовы, и меди­цин­ской чашей-эмблемой:

“В ста­ром меди­цин­ском учеб­нике сим­вол нашей меди­цины – змей над чашей. Известно, что чело­век полу­чает ту или иную про­блему, если он согре­шил. Далее идёт симп­том, а через какое-то время – болезнь. Чело­век, вспо­ми­ная, идёт на испо­ведь, испо­ве­ду­ется, а затем идёт к Чаше, он при­ча­ща­ется, и болезнь ухо­дит. Сей­час вокруг этой Чаши изви­ва­ется змей. Известно, кто такой змей. Мы видим его на иконе Геор­гия Побе­до­носца повер­жен­ным. Змей – про­об­раз сатаны, отец лжи” (стр.12, цит. с сокр.).

Вот как, ни больше, ни меньше: змий-сатана изви­ва­ется сей­час вокруг Евха­ри­сти­че­ской чаши!

5. Прак­ти­че­ски пол­но­стью отсут­ствует спра­воч­ный аппа­рат (в конце бро­шюры всего лишь упо­ми­на­ние о 2‑х кни­гах: “Побе­дить болезнь” (изда­ние храма Девяти Кизи­че­ских муче­ни­ков, 2012 г. и Чича­гов Л.М. “Меди­цин­ские беседы” (репринт 1891 г.); нет ссы­лок на авто­ри­тет­ные меди­цин­ские спра­воч­ники и пособия;

6. В конце бро­шюры чита­те­лям навя­зы­ва­ется “чин чте­ния Псал­тыри мит­ро­по­лита Петра Могилы”. “Чин” по суще­ству настолько далёк от молитв за усоп­ших, в том числе и от чте­ния Псал­тыри по усоп­шим, что ком­мен­ти­ро­вать его излишне.

7. Утвер­жда­ется, что “система Чича­гова” помогла мно­гим, однако это и подоб­ные утвер­жде­ния голо­словны, в бро­шюре отсут­ствуют кон­крет­ные при­меры помощи и поло­жи­тель­ного резуль­тата, от каких болез­ней зафик­си­ро­ваны слу­чаи исце­ле­ния и т.п.

8) Исто­рия пре­па­рата “Дека­рис” (стр.66) начи­на­ется так:

“Где-то в 1972 г. на базе Пер­вого меди­цин­ского инсти­тута Сече­нова в Москве был на кафедре аку­шер­ства и гине­ко­ло­гии инте­рес­ный моло­дой чело­век. Он увлёкся этим Дека­ри­сом и напи­сал кан­ди­дат­скую дис­сер­та­цию. Когда он ее защи­щал, ему дали сразу док­тор­скую. И сразу во всех кли­ни­ках стали исполь­зо­вать этот Дека­рис. Посту­пает паци­ент и его начи­нают лечить по схеме, кото­рую мы всем и сове­туем. Эта схема того самого моло­дого человека”.

Всё это напо­ми­нает дешё­вую бел­ле­три­стику, сказку “жили-были” и “одна­жды где-то в три­де­ся­том цар­стве”, “одна бабка ска­зала”. Что за “инте­рес­ный моло­дой чело­век”? Каково назва­ние его науч­ного труда, за кото­рый сразу дали док­тор­скую сте­пень, что доста­точно ред­кое по тем вре­ме­нам явление?

8а. Ксе­ния Кра­вченко про­из­вольно тол­кует меди­цин­скую прак­тику свя­щен­но­му­че­ника, кото­рая, по её сло­вам, заклю­ча­ется, в част­но­сти, в том, что его, ока­зы­ва­ется, не инте­ре­со­вало: с какой болез­нью или с забо­ле­ва­нием какого органа обра­тился к нему за помо­щью человек:

“Вла­дыка рас­смат­ри­вал болезни неза­ви­симо от пора­жа­е­мого органа и, при­ни­мая их формы, обра­щал вни­ма­ние на общее состо­я­ние: на ход и раз­ви­тие, а глав­ное – на окон­ча­ние болезни” (стр.8.).

Это что-то уни­каль­ное в меди­цин­ской прак­тике, только вот не док­тора Л. Чича­гова, а самой К. Кра­вченко, вольно интер­пре­ти­ру­ю­щей труды архи­пас­тыря. Как можно лечить чело­века “в общем”?

9. В бро­шюре встре­ча­ется много очень спор­ных момен­тов, без­до­ка­за­тель­ных обоб­ще­ний и утвер­жде­ний, брос­ких срав­не­ний, а то и крайне несу­раз­ных высказываний:

“Прак­тика и очень боль­шой опыт пока­зы­вают, что нет болезни, кото­рая изле­чи­ва­лась бы быст­рее всех любых, нежели “рак”” (стр.13, жир­ным здесь и далее выде­лено нами, назва­ние болезни “рак” Ксе­ния Кра­вченко почему-то взяла в кавычки. И на какой это боль­шой опыт по быст­рому изле­че­нию от рака ссы­ла­ется Ксе­ния Павловна?).

“Эндо­крин­ная система выра­ба­ты­вает гор­моны. Гор­моны выхо­дят в очень малом коли­че­стве, в сотых долях, запус­кая в работу все органы. Эта система при своей пато­ло­гии не болит: ни щито­видка, ни гипо­физ, ни над­по­чеч­ники. Они могут вообще не рабо­тать, но не болят. Един­ствен­ный при­чин­ный фак­тор их выхода из строя – это эмо­ци­о­наль­ный фак­тор. Любая эмо­ция – это страсть: раз­дра­жи­тель­ность, гнев­ли­вость, зависть, обид­чи­вость. Любая страсть – это грех. Таким обра­зом, заро­ды­шем всех гор­мо­наль­ных нару­ше­ний явля­ется грех” (стр.14–15, цит. с сокр).

Вот как: “пораз­дра­жался” немного – и твоя эндо­крин­ная система вышла из строя! Хотя любая страсть – грех, но не каж­дая эмо­ция явля­ется гре­хом. Пла­кать с пла­чу­щими и радо­ваться с раду­ю­щи­мися пове­лел апо­стол Павел не ради того, чтобы в орга­низме чело­века при этом что-либо выхо­дило из строя.

“Выра­ба­ты­вая гор­мон из четы­рёх ато­мов йода, щито­вид­ная железа должна каким-то обра­зом этот йод полу­чить. Для этого необ­хо­димо упо­треб­лять в пищу про­дукты, содер­жа­щие йод, кото­рые должны пере­ва­риться, попасть из кишеч­ника в кровь, а затем щито­вид­ная железа, выра­ба­ты­вая тирок­син, вбра­сы­вает его в печень. Это в норме. Но живя в энде­ми­че­ском рай­оне, где нет морей, оке­а­нов, а, сле­до­ва­тельно, и про­дук­тов, содер­жа­щих йод, ни у кого щито­вид­ная железа не рабо­тает” (стр. 16–17).

Вам, чита­тель, понятно, что ни у кого, ни у К.П.Кравченко, ни у Вас, ни у кого бы то ни было из Вашего бли­жай­шего и даль­него окру­же­ния щито­вид­ная железа не рабо­тает?! Ни у кого! Это во-пер­вых. А во-вто­рых, Рос­сия всё-таки омы­ва­ется морями и оке­а­нами, да и при­об­ре­сти в мага­зи­нах йодо­со­дер­жа­щие мор­ские про­дукты сей­час не явля­ется зна­чи­тель­ной проблемой.

Источник