по тексту Бим-Баду Выбирать или не выбирать (ЕГЭ по русскому)
Передо мной статья российского педагога, профессора и члена Российской академии образования Бориса Михайловича Бим-Бада. В предложенном для анализа тексте автор размышляет о необходимости выбора и принятия решений.
Раскрывая данную проблему, Борис Бим-Бад противопоставляет типичных обывателей, «которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил», и людей, которые находятся в поисках истины, не боятся пробовать и принимать решения. Писатель отмечает, что «мы не можем не выбирать», потому что подобная безвольность превращает нас в простых «существователей».
Позиция автора очевидна. Борис Михайлович Бим-Бад уверен, что каждый разумный человек, который ищет своё счастье в жизни, обязан принимать решения и нести за них ответственность.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Я не могу не согласиться с автором, потому что тоже считаю, что всегда очень важно делать выбор, прислушиваясь к зову своего сердца и не боясь совершить ошибку. Только лишь в этом случае человек может определить для себя верные ориентиры и обрести смысл жизни.
В произведениях русской классической литературы герои не раз сталкиваются с необходимостью выбора, который сильно повлияет на их будущее. Например, в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников был вынужден принять крайне сложное решение, от которого зависела его дальнейшая жизнь. Долгое время в нем боролись разум и чувства, желания избежать наказания и раскаяться. В итоге, Раскольников нашел в себе силы преодолеть страх и признаться, что и положило начало его новой жизни, свободной от страшных мучений и переживаний. Родион, несмотря на тюремное заключение, стал свободным человеком.
Также в доказательство необходимости принятия решений приведу в пример роман А.С.Пушкина «Капитанская дочка», в котором Маша, несмотря на все угрозы и издевательства Швабрина, сделала выбор в пользу истинной любви. Она до конца оставалась верной своему возлюбленному, поэтому после победы над Пугачевым обрела с Гриневым настоящее счастье. И страшно представить, как сложилась бы судьба Марии, если бы она пошла по пути смирения и послушания. На мой взгляд, все ее мучения оправдали результат.
Подводя итог всему вышесказанному, можно заключить, что жить достойной жизнью может лишь тот, кто не боится выбирать и принимать решения. Ведь от наших поступков напрямую завистит наше будущее, которое каждый человек способен прожить счастливо.
«Ученье — свет, а не ученье — тьма». Вероятно, многие уже не раз задумывались над этими словами. Почему важно быть образованным человеком ? Можно ли обучиться мудрости? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Бориса Михайловича Бим-Бада.
Автор поднимает важную и актуальную во все времена проблему получения образования, возможности стать мудрым человеком. Автор рассуждает о том, что мудрый человек никогда не будет самонадеян, ведь опыт и знания приобретаются всю жизнь. Автор призывает читателя не останавливаться на достигнутом, мыслить и развиваться. Понимать то, что ты совершаешь и за что ручаешься. Это все необходимо, чтобы стать действительно мудрым человеком.
Позиция автора однозначна и выражена довольно четко. С непониманием и негодованием автор пишет о том, что каким бы не казался мудрым и образованным человеком твой товарищ, знакомый или просто собеседник, он не всегда может оказаться прав. Ведь выражение собственного мнения, без оценки и аргументации не может являться позицией разумного человека.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, знания нуждаются в постоянной подпитке информации. А собственное мнение, не может основываться на выдумках и догадках, не имея в запасе массу авторитетных источников. Образование — важная часть в становлении человека, для обретения мудрости, понимания в обществе. И, как минимум, необходимо для жизни в целом. Ярким примером наличия образованности и мудрости служит герой Чацкий из пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума». В самом названии мы видим суть того, что герой из-за своего ума становится не понятым фамусовским обществом. Обществом, где люди не желают развиваться: » Уж коли зло присечь, забрать все книги бы, да сжечь» — говорит Фамусов. Все, находящиеся там, не могут понять суждения мыслящего человека, так как сами отказались от такой привычки думать. И все мы прекрасно понимаем, что к хорошему это не приведет. Горьким и неприятным примером становится для нас общество необразованности и ограниченности, которое изобразил А. Грибоедов. Также приятным и светлым для многих примером служит Ольга Ильинская из романа И. А. Гончарова «Обломов». На протяжении всего романа читатель замечает, как взрослеет Ольга, приобретает знания и мудрость. И здесь скорее мудрость эта — жизненная, необходимая, я считаю, каждому человеку. Ведь каждый может прочесть книгу, заучить правила, научиться вычислять интегралы, решать сложные арифметические задачи. Но не зная мира, в котором ты живёшь, без опыта и багажа знаний за спиной — прожить нелегко. А все это вместе — мудрость.
Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что не только знания необходимы человеку, но и понимание того, что тебя окружает.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id8753
Источник
Проблема благородства по тексту Бим-Бада (ЕГЭ по русскому)
В представленном тексте автор, академик РАО Борис Михайлович Бим-Бад поднимает проблему благородства. Какова сила благородства? Способно ли оно победить коварство и подлость? Автор утверждает, что способно. Борис Михайлович говорит: «Душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию» (предложение 6). Отрадно слышать, что это прекрасное качество перестаёт быть редким. Но что же насчёт других крайностей, коварства и подлости? «Житейские, бытовые наблюдения показывают, а научная психология подтверждает, что наиболее опасные, агрессивные, разрушительные люди — люди «комплексующие». Слабаки. Именно они, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары» — пишет автор (предложения 1-3).
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Немощность духа и зависть — вечные спутники подобного рода людей.
Позиция автора ясна — Борис Михайлович считает, что истинное благородство всегда сильнее подлости. Благородный человек во много раз лучше и выше человека подлого, который, на деле, часто оказывается невероятно слаб духовно. Вспомним произведение Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». В противостояние за Машеньку, капитанскую дочку, вступают два героя, благородный Пётр Гринёв и подлый Швабрин. Несмотря на все козни Швабрина, старавшегося очернить главного героя, Пётр Гринёв спасает свою возлюбленную и сам выходит из подозрения властей. Благородство Гринёва оказывается сильнее коварства Швабрина.
В комедии Фонвизина «Недоросль» благородные герои, Стародум, Правдин и Софья, противопоставляются подлым, жестоким, бесчестным семействам Простаковых и Скотининых. Как бы не старалась госпожа Простакова, как бы не силился её брат Скотинин, и всё же их подлые замыслы разбиты, а сами они посрамлены. Софья остаётся с Правдиным, который по душе и ей, и её дяде Стародуму, а госпожа Простакова, пытавшаяся насильно выдать её за своего сына, лишена прав на управление своими владениями.
Из приведённых выше примеров наглядно видно, что благородство всегда побеждает коварство и злобу. Благородство – признак истинно сильного человека, в то время как тот, кто позволяет себе пойти на подлость – слаб.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id37610
Источник
Сочинение ЕГЭ. По тексту Бим-Бада о благородстве.
Житейские, бытовые наблюдения показывают…. (по Бим-Баду)
Автор предложенного текста рассуждает о человеческом великодушии, благородстве, силе духа.
Одна из проблем, отражённых в данной статье, — это проблема воспитания лучших качеств в человеке.
По мнению автора, наиболее опасны слабые в духовном отношении люди, а «большая сила, напротив, великодушна». Бим-Бад рассказывает об армиях спасения, члены которых должны быть не только физически здоровыми, психологически крепкими, но и должны уметь проявлять доброту и терпимость, быть надёжными в трудных ситуациях, поэтому так нелегко попасть в отряд «Центроспас». Автор подчёркивает, что каждому новичку-спасателю нужно доказать, что на него можно положиться, что он всегда благородно отнесётся к тем, кому необходима помощь.
Рассуждая о воспитании культуры, которое «нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы…» и других плохих качеств человека, Бим-Бад приводит слова Конфуция: «Все люди близки друг к другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания». Автор говорит, что нужно воспитывать человека в духе добродетели, что только так каждый сможет в полной мере выполнять свои гражданские и человеческие нормы.
В конце текста, подводя итог вышесказанному, Бим-Бам подчёркивает, что «благородство зиждется на силе духа», что нужно воспитывать в себе добрые качества, избавляться от всего дурного.
Позиция автора такова: он утверждает, что «самое надёжное в нашем мире – это благородство духа. Не по рождению, не по крови, а по уму и чести».
С этим утверждением нельзя не согласиться, так как человек всегда ценился и ценится не по тому, что он имеет из материальных благ, а по свойствам его души, сердца, ума. Среди моих одноклассников тоже есть разные люди. Порядочные (слово «благородный» сейчас услышишь редко) и не очень, честные и лживые, добрые и жадные. Я думаю, что это зависит больше всего от того, какая у каждого семья и как воспитывают детей родители.
Но в заключение хотелось бы сказать, что, каким станет человек, во многом зависит и от него самого.
Источник
Вариант 30
Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары. Большая сила всегда великодушна.
Личность человека многогранная, и, безусловно, ограничивать людей двумя категориями сложно и странно, однако иногда такое ограничение оправдывает себя и вводит мотив некоего противостояния. В данном тексте Б.М. Бим-Бад предлагает нам задуматься над вопросом: «В чем проявляется сила и слабость человека?».
Обращаясь к теме, автор подводит нас к мысли о том, какими качествами обладает сильный человек, а какими слабый – и приводит в пример «сверхсилача», человека сильного не только физически, но и нравственно, духовно. Он за всю свою жизнь не причинил никому зла, хотя имел на это возможность. Этот «богатырь» импонирует Б.М. Бим-Баду, потому что именно такие личности способны бескорыстно совершать добро и помогать людям, пользоваться своей силой с честью и достоинством. И в противовес ему автор приводит собирательный образ человека, против которого нацелено воспитание и культура как таковые. Слабым людям, в силу их «недалекости», корыстолюбия, жестокости, «душевной ущербности» никогда не придет в голову совершать благородные поступки – а ведь именно на благородстве зиждется сила духа, и наоборот. Автор делает акцент на том, что именно поэтому слабые люди редко добиваются успеха – для созидания чего-то нужны иные нравственные ориентиры, людям сильным легче держаться на плаву – им в этом помогает «благородство духа» — «по уму и чести».
Б.М. Бим-Бад считает, что слабость человека проявляется в агрессии, в стремлении к разрушению, а сила – в великодушии и благородстве.
Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что гораздо сложнее создавать что-то доброе, помогать людям, сохранять честь и достоинство при любых обстоятельствах – это, бесспорно, является привилегией сильных личностей. Все остальное, нацеленное на разрушение и негатив – признак духовно неполноценных, слабых людей.
Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» ярко и точно показывает, как отражаются сила и слабость на состоянии человека. Поистине сильной является Соня Мармеладова – она готова была жертвовать последним ради своей семьи, пойти по «желтому билету» – и даже после этого девушка сохранила благородство духа. Героиня была способна жертвовать собой ради других и вселять в людей силу, веру и надежду – именно она спасла Родиона Раскольникова от полной духовной смерти и привела его к просвещению. В противовес девушке представлен Свидригайлов: он глумится над нравственностью, с гордостью признаёт свои грехи и, в целом, является низким, мерзким, корыстным и циничным человеком. Этот герой по-настоящему слабый: он не способен на добродетель и даже отвергает её, в интересах Свидригайлова лишь постоянная праздность и самодовольство.
Проблема силы и слабости человека представлена и в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль». Данко – сильный и смелый альтруист, целью и предназначением которого является бескорыстная, искренняя помощь людям. Он убил себя, вырвав из груди пылающее сердце, чтобы осветить другим людям путь через весь лес. К сожалению, толпа самих людей в основной своей массе состояла из слабых, ничтожных личностей. Они, в виду своего малодушия и духовной нищеты, не были способны на банальную благодарность – сначала эти люди обвиняли Данко в том, что он не может вывести их из леса, а позже, выбравшись с его помощью на свободу, растоптали сердце героя, испугавшись его мощи и благородства.
Таким образом, можно сделать вывод, что сила человека проявляется в богатстве его души, а слабость – в его нравственной нищете. Безусловно, всю свою жизнь важно стремиться к тому, чтобы быть сильной личностью – противном случае жизнь превращается в ничтожное существование.
Источник
Проблема выбора по Борису Михайловичу Бим-Баду (ЕГЭ по русскому)
Борис Михайлович Бим-Бад в своем тексте затрагивает проблему выбора. Выбирать или не выбирать? Этим вопросом задается автор. Эту проблему российский педагог раскрывает на примере выбора который стоит перед каждым человеком: жить хорошо или как получится?
Борис Михайлович разделяет всех людей на «существователей» и напряженно ищущих истину. Мы не можем не выбирать. Люди либо стремятся сделать свою жизнь хорошей, либо ничего не делают. Бездействие — тоже выбор. Выбор, означающий, что человек боится. Боится ответственности за последствия, которые пойдут за тем или иным действием. Бим-Бад говорит о том, что группе людей легче принять выбор нежели одному человеку. Ведь тогда ответственность будет не только на тебе одном, но и на других.
Автор текста считает, что нужно просто научиться не бояться выбирать.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
В этом нельзя с ним не согласиться. Выбор ожидает каждого человека и ожидает не один раз за всю жизнь, а несколько раз на дню. От нашего выбора зависит наша дальнейшая жизнь, а иногда и жизнь других, поэтому важно его продумывать. Иногда люди, боясь сделать какой-либо выбор лишают себя счастливой жизни.
Ярким примером того, что из-за страха люди принимают неверные решения служит Понтий Пилат из романа Булгакова «Мастер и Маргарита.» Перед ним встал выбор — пойти своей дорогой или остаться рабом кесаря. Прокуратор понимает, что перед ним человек, который может открыть ему истину, но трусость и страх не дают Пилату поступить по справедливости.
На мой взгляд не стоит сильно зацикливаться на правильности выбора. Ведь, чтобы мы не выбрали, мы никогда не узнаем было ли это правильным. Если чего-то хочешь, значит нужно делать такой выбор, который позволит это получить. Не нужно бояться последствий, какой-бы выбор мы не сделали они все равно будут. Тогда какой смысл переживать за это? Никакого.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id57212
Источник