Богиня здоровья это кто

Гигиея — богиня здоровья

Гигиея, известная также под другими именами — Гигея и Гигия (др.-греч. Ὑγιεία, Ὑγεία ) — богиня здоровья.

Божественное предназначение Гигиеи относится не столько к непосредственному исцелению, сколько к профилактике болезней и сохранениею хорошего здоровья, гигиеническим рекомендациям.

Согласно древнегреческой мифологии Гигиея была дочерью бога медицины Асклепия (др.-греч. Ἀσκληπιός ).

Относительно вопроса, кто же являлся матерью Гигиеи, существует две версии. По одной из них, ею являлась богиня Эпиона (др.-греч. Ἠπιόνη ) — «облегчающая боли» и «успокаивающая», одно из божеств, олицетворявших заботу, необходимую для выздоровления. По другой, — Афина (др.-греч. Ἀθηνᾶ ) — богиня мудрости, военной стратегии и тактики (Афина также была и целительницей: именно она дала Асклепию кровь Горгоны, с помощью которой он получил возможность воскрешать мёртвых; указала Периклу на траву для излечения его раба).

В пользу версии о материнстве Афины свидетельствует и труд «Описание Эллады» древнегреческого писателя и географа II века Павсания.

Гигиея по преданиям была постоянным спутником своего отца, его неизменным и важным помощником, заботилась о его змее, что нашло отображение в античных статуях, барельефах и более поздних предметах искусства. Среди других «всеисцеляющих» дочерей Асклепия: Панакеи (др.-греч. Πανάκεια ), Иасо (др.-греч. Ἰασώ , Ἰησώ ) и Акесо (др.-греч. Ἀκεσώ ), Гигиея занимала особое положение.

Почитание Гигиеи известно ещё с VII века до нашей эры, хотя её имя и пребывало некоторое в тени Афины (о культовом названии Афины Гигеи упоминает Плутарх, рассказывая о случае исцеления, произошедшем при строительстве Парфеона). Культ Гигиеи как независимой богини (вышедшей из тени матери) начинается с момента, когда о ней узнал дельфийский оракул и значительно укрепляется после разрушительной чумы в Афинах (430—427 гг до н.э.) и в Риме в 293 году до н.э.

Также Павсаний, при описании входа в Афинский акрополь, отмечает статуи Гигиеи и Афины как независимых богинь.

Величие и почитаемость Гигиеи трудно переоценить. Она считается важнейшей среди всех девяти детей бога медицины Асклепия, хотя каждый из них связан с исцелением, здоровьем или врачебным искусством. Более того, она единственная из «божественных» отпрысков, в честь которой в Асклепионе возводились собственные храмы и святилища, основные из которых были в Эпидавре, Коринфе, Косе и Пергаме (о Пергамском храме упоминает известный ритор Элий Аристид в своих «Священных речах», указывая на то, что в нём же находилась и статуя брата Гигиеи, бога выздоровления Телесфора). Так, её влияние проникло в Римскую республику одновременно с культом отца, а знаменитая «Клятва Гиппократа» начинается словами «Клянусь Аполлоном, врачом Асклепием, Гигиеей и Панакеей, всеми богами и богинями»…

Асклепий и Гигиея
По мотивам работы скульптора Бертеля Торвальдсена 1872 г.

Изначально образ Гигиеи ассоциировался с хорошим самочувствием, чистотой и свежестью, она олицетворяряла кристально чистый воздух и целительные источники. Позже в Риме стала отождествляться с римской богиней Салюс (лат. Salus ), а её «божественный» символизм сместился от роли хранительницы личного здоровья к обеспечению общественного благополучия и благосостояния. Интересен и тот факт, что даже после принятия Римом греческой медицины сами римляне ещё долгое время крайне презрительно и с отвращением относились к целителям (среди которых было много шарлатанов), врачебному делу и медицине, однако при этом Асклепий и Гигиея пользовались у них, а особенно у римских легионеров, исключительным почитанием.

Павсаний в своём труде приводит еще один интересный факт о богине. Так, Алексанор (др.-греч. Ἀλεξάνωρ ) — внук Асклепия, в одном из основанных им Асклепионов Титана, что расположен в Сикионе, установил статую Гигиеи. Её сложно было увидеть, поскольку вся она была покрыта женскими волосами, которые женщины отрезали в честь богини, и закутана в многочисленные ленты из вавилонских одежд (молящему следовало отрезать лоскут своих волос и полосу от одежды и укутать богиню, чтобы молитва была услышана). Зачастую Гигиею сопровождал её брат Телесфор (др.-греч. Τελεσφόρος ) — бог выздоровления.

Именно Гигиее современная медицина обязана за название одной из её дисциплин — гигиене. Но, безусловно, один из самых узнаваемых символов фармации, который прошел сквозь века до наших дней, также ассоциируется с дочерью Асклепия — сосуд Гигиеи — чаша со змеёй, обвивающей её ножку и свисающей над фиалом, также является атрибутом Гигиеи. Изображение этого символа первым встречает посетителей аптеки-музея «Под чёрным орлом» во Львове, поскольку свисает над его входом на железных цепях. Также бронзовые статуи Гигиеи и Асклепия демонстрируются в экспозиции Торгового зала музейного комплекса. Богиню часто изображали в виде молодой женщины, кормящей змею из чаши, а 1796 год, когда было создано Парижское фармацевтическое общество (Société de pharmacie de Paris), принято считать официальным годом утверждения символа сосуда Гигиеи. Также с 1818 общество выпускало для своих членов медальоны с изображением профиля Гигиеи.

Медальон Парижского фармацевтического общества
Изображение богини Гигиеи — Салюс. Медальер Jean Jacques Barre, 1830 год.

Для одной из старейших медицинских организаций, Медицинского общества Лондона (Medical Society of London), основанного в 1773 году, модельер John Kirk изготовил бронзовую медаль, на которой предположительно изображена Гигиея.

Многие из фармацевтов в своё время использовали мотивы с изображением богини здоровья. Так, английский аптекарь Томас Холлоуэй (Thomas Holloway) любил размещать облик Гигиеи на своей фирменной аптечной посуде, а в 1857—1858 чеканил её на токенах, которыми сначала расплачивался со своими сотрудниками, а позже эти рекламные жетоны даже были в денежном обращении в Новой Зеландии наряду с официальной валютой.

Примечательно, что среди перечня старых именных Львовских аптек есть и аптека, ранее носившая название «Под Гигиеей» (сейчас это Аптека №43). Основал её Эмиль Езерский в 1908 году, располагалась на пересечении улиц Gródecka (Городоцкая) и K. Boczkowskiego (ныне Одесская). При аптеке было собственное небольшое производство, специализировавшееся на изготовлении косметики.

В честь Гигиеи назван астероид Гигея, открытый 12 апреля 1849 года итальянским астрономом Аннибале де Гаспарисом.

Источник

Греческие Боги Здоровья

Эллинская мифология отличается сложностью, проработкой и глубиной. Здесь имеются боги практически для всех сфер человеческой жизнедеятельности. Конечно, не является исключением и здоровье. Однако не все греческие боги здоровья широко известны людям, интересующимся мифологией. Поэтому будет полезно рассказать о них.

Аполлон

По некоторым данным он был не только богом-покровителем искусства, но и целителем. На это указывают не только мифы, в которых он исцелял героев, но и ряд его прозвищ:

• Алексий — целитель,
• Иатромант — врачегадатель,
• Алексикакос — отвратитель зла.

Более того, на острове Делос Аполлона почитали именно как бога-целителя — о том, что он покровительствовал искусству здесь даже не слышали.

Асклепий

Безусловно, в Древней Греции именно этот бог медицины считался самым уважаемым и известным. Он является сыном бога Аполлона и смертной Кородины (по другим сведениям — Арсионы). Чаще всего этот греческий бог здоровья изображался как не молодой, но зрелый мужчина с бородой.
Как и большинство детей, рожденных в союзе бога и смертной, Асклепий изначально не был бессмертным. Но он достиг невероятных высот в мастерстве излечения раненных и больных. Среди его пациентов был и сам Геракл, тяжело раненный в бою с Гипокоонтом.

Факт! Асклепий является богом медицины не только в Древней Греции, но и в Древнем Риме — в отличие от большинства богов он перешел в новую мифологию без смены имени. Лишь иногда упоминается его второе имя — Эскулап.

От имени бога медицины появились асклепионы — храмы, в которых почитался бог исцеления. Культ его был очень распространен по вполне понятным причинам. Асклепионы находились в городах Афины, Эпидавр, Книд, Косе — всего известно свыше трех сотен святилищ. Так что, можно заявить, что именно культ Асклепия среди греков был одним из самых популярных.
Со временем его мастерство исцеления людей дошло до такого уровня, что он научился не только лечить живых, но и воскрешать мертвых! Конечно, это возмутило Аида — бога подземного царства мертвых. Тому вовсе не нравилось, что талантливый смертный не только лишал его притока подчиненных, но и нарушает естественный ход вещей. Аид рассказал о происходящем своему брат Зевсу, который поразил несчастного Асклепия молнией, убив на месте.

Аполлон был очень опечален гибелью сына и упросил Зевса сделать его бессмертным богом.

Эпиона

Эпионой звали супругу Асклепия — эта богиня была вполне под стать своему мужу. Поклонялись ей преимущественно женщины, и в целом она была не так известна, как Асклепий. Но все-таки храмы возводили и в её честь.
Само имя богини переводится как «Облегчающая боль». Чаще всего обращения (гимны) ей возносили роженицы и беременные женщины.
К самой медицине она отношения не имела, но была весьма популярна. Но вообще о ней известно сравнительно мало.

Их дети

Брак Асклепия и Эпионы подарил Древней Греции целую вереницу величайших врачей и целителей. Богами они не были, так как на момент гибели Асклепий был простым смертным. Но это не помешало им вписать свои имена в эллинский эпос. Хотя некоторые исследователи считают, что все они — греческие боги здоровья.

Каждый из них имел интересную биографию, прожил непростую, но очень насыщенную жизнь. И все сыновья и дочери стали целителями.

Махаон

Сын Асклепия Махаон был женихом Елены Прекрасной. Правда, жениться на ней так и не удалось, зато он участвовал в битве при Трое как простые солдаты. К сожалению, Махаон был убит в одном из сражений.

Подалирий

А вот Подалирий, как и Махаон, был женихом Елены и участвовал в походе на Трою. Однако он выжил и впоследствии лечил многих героев, получивших раны во время этого ожесточенного сражения. К тому же его особенно славили в Южной Италии, а также Карии и Фессалии — здесь он считался героем-целителем.

Телесфор

Он также известен под именами Акесий и Эвамерион по некоторым данным все-таки стал богом и получил собственный культ. Был не совсем богом медицины — ему приписывалась более узкая обязанность, а именно — даровать выздоровление людям.

Иасо (имя переводится как «лечение») — дочь Асклепия. Храмов в её честь не возводили, но жертвенник был установлен в Оропе.

Гигиея

Безусловно, Гигиея — самая известная из потомков Асклепия (из-за путаницы переводов иногда её называют его женой). Именно от её имени появился современный термин «гигиена». Культ Гигиеи был довольно распространенным.

Факт! Асклепий, несмотря на непревзойденные навыки целителя, никогда не занимался лечением болезненных — инвалидов, людей с хроническими болезнями, так как считал их жизнь бесполезной.

Изображали её молодой женщиной, кормящей из чаши змею — от него произошел известный современный символ «сосуд Гигеи», являющийся атрибутом фармации. Храм существовал в Оропе, а статуи можно было увидеть в Мегаре. В честь Гигиеи был составлен орфический гимн, чем обычно удостаивались лишь самые влиятельные и могущественные богини.
Однако тут иногда возникают споры. Некоторые специалисты считают, что Гигиея была не самостоятельным божеством, а лишь одной из ипостасей Афины. Дело в том, что на Акрополе археологи обнаружили надпись, датированную примерно 475 годом до нашей эры. Надпись посвящена Афине-Гигиее. Но все-таки большинство экспертов полагают, что речь идет об отдельных богинях, у каждой из которых была своя специализация.

В некоторых источниках её имя пишется как Огла. Сведений о ней до нашего времени практически не дошло. Но то, что её имя переводится как «здоровье», позволяет вписать Эглу в число богов здоровья.

Панакея

Панакея (также известна как Панацея или «всеисцеляющая») — богиня, лишь немного уступающая по популярности Гигиее. В её честь в Оропе был построен жертвенник, к которому стекались люди, желающие избавиться от телесных недугов. По легенде потратила всю жизнь, чтобы создать универсальное лекарство, которое исцеляло бы от любых болезней и залечивало раны. Увы, так и не добилась желаемого результата. Однако её имя «Панацея» стало нарицательным.

Акесо

Акесо — ещё один персонаж мифологии, о котором почти ничего неизвестно. До наших дней дошло только мнение о том, что она отвечала не за сам факт выздоровления, а непосредственно за процесс.
Конечно, часть фактов о персонажах мифологии обрывочна и неполна. Но все-таки они позволяют составить хоть какое-то впечатление о том, какими были греческие боги здоровья — их имена, где и кому из них поклонялись, о чем просили. А это уже немало.

Источник

Богиня Гигиея

Богиня Гигиея – в греческой мифологии богиня здоровья, одна из дочерей Асклепия, который также покровительствовал медицине. Хотя она почти не появляется в мифах, Гигиею почитали по всей Греции и возводили ей статуи. Образ самой богини и её символы – змея и чаша – по-прежнему играют большую роль и в современном мире. Именно от её имени дисциплина гигиена получила своё название.

Цитаты

Гиппократ (греческий врач 5–4 вв. до н. э.) Клятва Гиппократа (Источник: Гиппократ. Избранные книги./ Перевод В. И. Руднева. – М. 1994):

«Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство…»

Посвящение из Эрифры, фрагмент 934. (Источник: Эллинские поэты VIII—III вв. до н.э. Перевод В. Ярхо. – М.: Ладомир, 1999):

Бога преславного, иэ, Пеан!

Ведь от него родились Подалирий,

Дочь Иасо, врачеватель Махаон, —

Эгла, Панакия, ликом прекрасная, —

Всё Эпионовы чада, и с ними

Чистая, славная Гигиея».

Происхождение богини

В древнегреческих источниках называются разные родители Гигиеи, но в любом случае она входит в семью Асклепия, главного бога медицины. Чаще всего его называют отцом Гигиеи. Мать богини – жена Асклепия, Эпиона, отвечающая за заботу о больных. Но есть и другие версии:

1. В трудах писателя и географа Павсания Гигиея считалась дочерью Асклепия и богини Афины. Культ последней сначала затмевал почитание Гигиеи.
2. Орфизм приписывает Гигиее роль жены Асклепия.

Культ Гигиеи зародился около полиса Сикион. В разных местах богине приписывались свои качества. Есть версия, что за образом богини стоит реальная девушка, дочь греческого врача Асклепия.

Значение в мифологии

В Древней Греции было много богов медицины, детей Асклепия. Но из всех именно культ Гигиеи достиг одного уровня с самим Асклепием. У Гигиеи были собственные храмы и жертвенные алтари, на которые ей приносили волосы из серебра и золота. Причём её культ возник не из культа Асклепия, а отдельно. Со временем они оказались объединены одним культом, а позже стали почитаться в Риме. Гигиея помогала своему отцу. Это видно по статуям бога и его дочери, изображённых вместе.

Также иногда Гигею объединяли с матерью Афиной. Так, в трудах Плутарха упоминается имя Афина Гигия.

Имя Гигиеи произошло от греческого hygieia, что и означает «здоровье». Называли богиню и по-другому:

В культе богини главными принципами здоровья считалась именно чистота физическая и духовная. Лишь соблюдение гигиены позволяло жить в ладу с Природой. Гигиея – богиня медицины, которая воплощала само здоровье, она одаривала исцелением. Но в первую очередь это даже не лечение, а профилактика болезней, гигиена. В Афинах богиня также покровительствовала чистому воздуху и источникам с целебной водой.

Богиня Гигия изображалась по-разному в зависимости от эпохи:

1. Первоначально это была взрослая, сильная женщина.
2. С III в. до н. э. – в виде молодой девушки.

Почти все изображения и статуи объединяло наличие чаши в руках богини, из которой та поила священную змею. Иногда змею заменяли жертвенные животные.

Символы Гигиеи

Главным символом богини выступало сочетание чаши и змеи. Каждый из элементов имел своё значение:

• чаша – напиток здоровья, целительная сила самой природы, заключенная в сосуд;
• змея – мудрость и бессмертие, также целительные свойства яда.

Оба использовались как символ медицины с древних времён. Самого Асклепия тоже изображали со змеёй, только обвившейся вокруг его посоха.

Медальон Парижского фармацевтического общества. Медальер – Jean Jacques Barre.1830 год.

Роль богини в медицине и искусстве

Образ Гигиеи и её символа – одни из ключевых в медицине. С XVIII века сосуд Гигиеи был перенят фармацевтами в разных странах. В честь богини даже был назван астероид Гигея.

Богиню редко можно встретить в мифах, зато есть множество предметов искусства с ней. Часто композиция включала также её отца бога Асклепия как главного бога медицины. Иногда они дополнялись изображением Телесфора, навевающего целебный сон.

Даже после того, как Гигиея перестала почитаться, её статуи продолжали вырезать и устанавливать в разных странах. Чаще всего – у медицинских учреждений. Одна из самых известных – статуя в Карловых Варах.

Гигиея. 1878 г. Автор — Винценц Пильц. Гейзерная колоннада, Карловы Вары.

Одни из самых известных статуй Гигиеи были вырезаны древнегреческими скульпторами Скопасом и Тимофеем. Сейчас скульптуры и их копии хранятся в разных музеях мира.

Гигиея. II в до н. э. Копия с греческого оригинала авторства Скопаса. Хранится в Музее искусств округа Лос-Анджелес.

Орфический гимн Гигиее

(‘Υγείας, θυμίαμα μάνναν)

О вожделенная и многосильная, матерь-царица,

Внемли мольбе, Гигиея благая, дарящая счастьем!

Ты истребляешь болезни, что пагубны смертному роду,

Многую радость несешь, процветание всякому дому,

И умножаешь искусства; весь мир тебя жаждет, богиня,

Только Аид ненавидит тебя, забирающий души.

Вечноцветущая, благознаменная, смертным отрада –

А без тебя ничего уже людям на свете не нужно.

Ведь без тебя и богатство ни счастья не даст нам, ни плода,

Ведь без тебя и до старости горестной нам не добраться.

Всем ты одна управляешь, над всеми ты судишь и рядишь.

Ныне, богиня, приди к посвященным и будь нам подмогой,

От приносящих несчастье недугов навек избавляя.

Ἱμερόεσσ’, ἐρατή, πολυθάλμιε, παμβασίλεια,

κλῦθι, μάκαιρ’ Ὑγίεια, φερόλβιε, μῆτερ ἁπάντων·

ἐκ σέο γὰρ νοῦσοι μὲν ἀποφθινύθουσι βροτοῖσι,

πᾶς δὲ δόμος θάλλει πολυγηθὴς εἵνεκα σεῖο,

καὶ τέχναι βρίθουσι· ποθεῖ δέ σε κόσμος, ἄνασσα,

μοῦνος δὲ στυγέει σ’ Ἀίδης ψυχοφθόρος αἰεί,

ἀιθαλής, εὐκταιοτάτη, θνητῶν ἀνάπαυμα·

σοῦ γὰρ ἄτερ πάντ’ ἐστὶν ἀνωφελῆ ἀνθρώποισιν·

οὔτε γὰρ ὀλβοδότης πλοῦτος γλυκερὸς θαλίηισιν,

οὔτε γέρων πολύμοχθος ἄτερ σέο γίγνεται ἀνήρ·

πάντων γὰρ κρατέεις μούνη καὶ πᾶσιν ἀνάσσεις.

ἀλλά, θεά, μόλε μυστιπόλοις ἐπιτάρροθος αἰεὶ

ῥυομένη νούσων χαλεπῶν κακόποτμον ἀνίην.

Пер. с др.-греч. Гарсиа

Видео орфического гимна Гигиее

ASMR (АСМР) видео орфического гимна Гигиее для сна, женский шепот

ASMR (АСМР) Аудио орфического гимна Гигиее для сна, женский шепот

Аудио орфического гимна Гигиее

Как читать орфический гимн Гигиее на Древнегреческом

Статуи и рельефы с изображением Гигиеи в разных местах мира

Музей-усадьба Останкино. Москва.

Римская копия с греческого оригинала, I в. Новый Эрмитаж, Москва.

Памятник ко Дню медицинского работника, Ишим, 2018 год.

Памятник перед Медицинской Академией в Санкт-Петербурге на ул. Ак. Лебедева.

Фонтан со скульптурой Гигеи на проспекте Фрунзе у Витебского государственного медицинского университета, Витебск.

Комплекс музеев Ватикана.

Резиденция Палаццо Альтемпс, одно из зданий Национального музея Рима, Рим.

Мюнхенская глиптотека, Мюнхен, Германия.

Вустерский музей искусств, Вустер, США

Археологический музей на острове Кос, Греция.

Музей Гетти, Лос-Анджелес.

Палаццо Питти, Флоренция.

Середина II в. Национальный музей Террагоны, Испания.

Дворец Шёнбрунн, Вена, между 1773 и 1780 гг.

Королевский колледж врачей, Эдинбург, Шотландия, Соединённое королевство.

Эдинбург, Шотландия. Колодец Святого Бернарда.

Площадь Свободы у библиотеки Рачинского, Познань, Польша.

Картины с Гигиеей

Гигиея, Рубенс. Детройтский институт искусств.

Густав Климт, часть полотна «Медицина» (погибло в пожаре в 1945 г.)

Соответствие и аналоги греческой богини Гигиее в других пантеонах.

В том числе Русские и славянские имена.
Итак, какие же боги выполняли схожие функции у других народов?

• Римляне — Салюс,
• Ацтеки — Патекатль,
• Кельты — Атепомар,
• Египтяне — Сехмет,
• Индуизм — Шива,
• Хетты — Камрузепа,
• Японцы — Сукунабхикона-но-Ками,

Источник